建安七子，作为东汉末年文学的代表人物，其成员包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。而三曹，即曹操、曹丕、曹植父子三人，同样在建安时期的文学领域占有举足轻重的地位。然而，在提及建安七子时，往往不会将三曹纳入其中，这背后有着多重原因。
建安七子的称号，源自于他们的作品风格和文学成就。这七位文学家在建安时期活跃于文坛，他们的作品多反映了战乱年代的社会现实，表达了对人民疾苦的同情和对理想社会的向往。他们的文学创作，具有鲜明的时代特色和深刻的思想内容，因此被后世并称为“建安七子”。
而三曹，虽然在文学上同样有着卓越的成就，但他们的身份和角色与建安七子有着显著的区别。曹操是政治家、军事家，同时也是文学家，他的政治地位和家族背景使得他在文坛上的地位与众不同。曹丕和曹植，作为曹操的子嗣，同样在文学上有着不俗的表现，但他们的身份更多是依附于曹操的政治地位。
此外，三曹的文学创作虽然杰出，但他们的作品风格和文学追求与建安七子存在差异。三曹的文学创作更多地体现了个人的情感和家族的荣耀，而建安七子的作品则更多地关注社会现实和人民的苦难。这种差异，也导致了在文学史上对两者的不同归类。
综上所述，建安七子之所以没有包括三曹，是因为两者在身份、角色、文学追求和作品风格上的差异。建安七子作为一个文学团体，其成员在文学上的共同点更为突出，而三曹则因其特殊的身份和不同的文学追求，被单独评价和记忆。这种分类并非贬低任何一方的文学成就，而是为了更好地理解和评价建安时期丰富多彩的文学现象。