我国的四大名著中，《水浒传》的作者是施耐庵（1296年—1370年），而《三国演义》的作者是罗贯中（约1330年－约1400年），坊间一向有风闻，施耐庵和罗贯中是师生关系（施耐庵为师，罗贯中为生），那么这种说法有依据吗？
施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法出自清人胡应麟的《少室山房笔丛》。在这本书里，谈到《水浒传》的创作时，胡应麟说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》（原文指的应该便是《三国演义》），绝浅薄可嗤也。”
在这段话中，胡应麟把罗贯中（名本）当成了施耐庵的弟子，并且还以为《三国演义》成书晚于《水浒传》。这种说法受到了相当多后人的质疑和否定。
首先，从有关史书及而本书的成书过程来看，《三国演义》显着早于《水浒传》。从两本书的写作手法和风格来看，《三国演义》根本不可能是效仿《水浒传》写出来的，两本书不同真实太大。并且，在宋代的时分，已经有街头平话人在讲三国的故事，其版别接近于《三国演义》书本而非三国真历史。况且，在《水浒传》中还提到了平话人评三国。
依据学者的研讨，施耐庵本籍苏州，泰州兴化人，曾在钱塘做官，后来因故回来苏州。而罗贯中是山东东原人（今山东东平县），在那个车马很慢的时代，要说罗贯中千里迢迢跑去师从施耐庵，真实让人难以相信。并且那时分施耐庵的书没有问世，他毫无名气可言，罗贯中不大可能知道这个人的存在，更不会找他学习写书了。
归纳以上的原因，学术界许多人都以为，胡应麟的说法是没有依据的，施耐庵和罗贯中不是师生关系。