明朝，中国历史上的朝代，明太祖朱元璋建立。下面就一起来看看历史资料小编带来的文章。
投壶运动起源于春秋战国时期，一直在上流贵族中盛行，投壶以形式高雅、注重礼仪著称。
在明朝，宣宗朱瞻基就是一个投壶高手，在他的影响带动下，明朝上下投壶运动风靡，成为明朝特有的一种体育文化现象。
一：投壶运动简史
投壶运动为中国古老体育运动之一，早在春秋战国时期就在皇权贵族中盛行，。成年男子不会射箭会被人耻笑 。
在与朋友相聚时，主人都会请客人射箭助兴，客人对主人的要求不可以拒绝，如箭法很差会被耻笑，箭术高超者将受众人恭贺，男子能骑善射被看作是真正的男儿本色。
但也有人确实不会射箭，折中措施是让客人将箭投入酒 壶代替弓射。
时间一长，这种娱乐形式竟然在上流社会之间开始传播流行，成为酒宴上众人娱乐的一种游戏活动。
后来，此项活动由上流社会传人民间，普及面更广，娱乐方法也更加多样，在《礼记·投壶》中和宋代的《投壶新格》都有详细的记载。
投壶运动在战国时期起源，秦汉时成为大众消遣主要项目，后来因战乱不断，逐渐在民间消退，仅在上流社会间流行。
到了明朝时期，这种贵族式的游戏活动因皇帝朱瞻基的喜爱而重新焕发青春，成为上至王公贵族，下至普通百姓争相参与的一项娱乐健身运动。
二：朱瞻基与投壶运动
1426年，明宣宗朱瞻基登上了皇位，开始了他与投壶运动的不解之缘。
朱瞻基为朱棣之孙，年少时就跟随父皇参与各种军事训练和社会调查活动，使朱瞻基很小的时候就能了解社会，体会百姓生活。
同时，他不断与军队接触，也让他对各项体育活动兴致勃勃。
骑马射箭是他的强项，投壶运动因观赏性娱乐性高，也使朱瞻基乐在其中。
朱瞻基与投壶运动可以说是不解之缘，他从小喜欢各种游戏，对各种运动都很感兴趣 ，其中最爱的是斗蟋蟀和投壶。
因长期痴迷与玩乐，因而后来使他又有蟋蟀皇帝的名声。朱瞻基在投壶运动上展现了极高的比赛能力。
他对投壶有一种天生的领悟力，在投掷与投壶之间的距离测量拿捏，投掷的力道掌握上，都展现出高人一筹的能力。
在每次与大臣议论国事之余和宫廷饮宴上，都要与人进行投壶游戏以增加现场气氛，每次投壶，朱瞻基都能投出高水平的比分， 得到众人的喝彩。
三：明朝投壶运动开展情况和比赛形式
明朝经历了朱棣掌权后的稳定时期，社会经济发展，投壶等体育活动参与的人较多。
又因此项活动对场地、环境等要求不高，在任何地区都能开展，在庭院、室内都可以进行。
其基本游戏方法是在桌子上放一个敞口大壶，在一定距离之外，以筷子、竹签、箭矢等往壶里投掷，投进不出者为获胜，得分，不进就算失败。
对于投壶运动，明朝人是热衷的，为了增加难度和挑战，他们不断增加投壶难度和比 赛方法，后来加入扔黄豆、石子等非箭形的方式。
明朝时期的投壶运动，已经完全摒弃古时投壶中“武”的表现和内涵，只保留了“礼”的方式和投掷技巧的运用，使投壶由古时的礼射转变为娱乐礼仪。
投壶这项运动使人从容淡定，在身心愉悦的同时，也能培养人的心情和遇事不慌的坦然心态，同时也将道德礼仪加以深化导人。
在明朝，上层社会和普通百姓在投壶活动的表现上有明显差别。
普通百姓因经济、娱乐条件、地位所限，开展投壶方式就因陋就简，去掉了一些繁琐的步骤和一些形式上的礼仪活动，在任何地方都 能开展投壶游戏，体验游戏的快乐。
上层社会的投壶运动与平民百姓相比，形式变化明显，最直接的体现是参与人的身份和投壶过程的复杂程度。
能参与这样的投壶活动，都是一些与主人地位相仿的豪门贵族，投壶过程也极其重视礼仪活动在其中的体现，参与人都能熟练运用礼仪来进行活动，彰显身份和自身修养。
在他们的投壶过程中，一些辅助因素必不可少，乐队、美女的陪伴、美酒的准备成为上流社会投壶运动必备的要素。
在这样的环境中举行的投壶游戏，获胜之人兴高采烈，失败之人需接受饮酒处罚。
这样一来，可促进宾客饮酒数量，活跃气氛。更能体现这些人的自命清高和骄奢淫逸的个性，使投壶成为他们追求享乐的工具。
明朝的投壶比赛一般以两组队员来进行，比赛之前的队员进场也多以乐队伴奏和鼓声中开始。
对投中的选手，乐队和鼓手会及时演奏和擂鼓以示庆贺，场面很是热闹。
参赛所使用的箭矢已经摒弃弓箭的锋利，以长度为二尺、二尺八、三尺六三种形式。
参赛选手在规定处将箭矢投向壶口，每投入一个，当值裁判司射就在投中者那边放上一个饰物为“算”用来记录投中的数目。
如果投中者因成功投掷后兴奋异常，没有根据比赛规则继续投掷，即使投中也算不中。
比赛严格按照双方互投来进行，每投四次为一局，一共要进行三局比赛，每局胜者当值裁判司射为胜者记录为“立一马”，三局过后，谁的“立一马”多，谁就获胜。
获胜之人将获得相应奖品，能在投壶比赛中获得第一，成为当时人们参与比赛的渴望与梦想。
投壶冠军在人们眼里的地位很高，一度与科考状元齐名。
因其参与的门槛低，不像科举那样需要十年寒窗苦读，所以成为人们竞相参与的活动项目。
四：投壶运动在明朝流行的原因和朱瞻基对投壶的影响
明朝时期，是中国重振传统文明阶段，一些代表中国传统艺术表现形式被继承和发扬。
随着国家稳定、社会发展，安定的生活使 人们开始享受生活的乐趣。投壶这种体现祥和、情趣的游戏得到逐渐普及。
投壶运动在明朝上流社会间流行较广，这与投壶的运动性质有关，投掷者需凝神静气，心态平和地参与游戏，才可有好的成绩。
同时投壶运动特别讲究礼节，比赛方式和规定无处不突显礼节特点，使投壶运动成为既时尚又高雅的一种有档次的体育活动。
这种体育活动在民间的逐渐普及流行，也带动了整个明朝讲究道德礼节的风气。
投壶在明朝上流社会风靡是因为上流社会的文人平时喜欢附庸风雅，平日里吟诗作对，对骑马射箭类表现武功的运动不屑一顾，认为那是粗人所为。
在不屑一顾的同时，为继承古时文人的射礼习俗，就积极参与以壶代靶、以矢代箭、以投代射的投壶娱乐活动。
这就是传承千年的投壶运动在明朝上流社会中，开展较好的原因。
这些文人士子，虽然身体素质无法与习武者相比，但对投壶运动的比赛形式和技巧却能多加改进。
在明朝投壶运动最风靡之时，投壶的比赛方法和投掷方法达到了140多种，经常有新的投壶方法出现，引来众人的比赛。
投壶在明朝的流行程度，达到了一个较高的水平。
士大夫阶层的每逢宴饮，必将要进行投壶来助兴，因地域和比赛方式的不断改变，投壶也衍生出不同的比赛方式和方法。
一些人为增添难度和比赛刺激性，在投掷者与投壶之间设置屏风，或背对投壶进行盲投。
这种以盲投为投掷的方式，一经出现就大受欢迎，以至于到后来发展到在赌场中设立盲投投壶来赢取金钱的赌博项目。
投壶运动在明朝开展的另一个因素就是皇帝的上行下效产生的效果。
1426年，朱瞻基荣登大宝，开始了宣宗时代，他的一举一动，立刻成为社会焦点，引领社会潮流。
朱瞻基是一位文艺天才，他对琴棋书画、诗词歌赋都有涉猎，水平很高。
成年之后，特别是登基成为国家君主之后，在体育运动中，朱瞻基对较文雅的运动感兴趣，这和他性格内向，文士风格有很大关系。
在朱瞻基身上，看不到朱棣、朱元璋的暴虐性情，他的性情较随和，投壶运动正适合他的参与。
朱瞻基平和的性格，使他在投壶时心境平稳，投出的箭矢成功率很高，每次在宫内比赛，都能获得高分。
随着他的投壶技术提高，朱瞻基已经不再满足与深宫内院中的太监、宫女、娘娘们的比赛，很多时候，他在与大臣商议国事之余，都要抽出时间进行投壶比赛。
大臣们的投壶技术参差不齐，每次与朱瞻基比赛，都能让朱瞻基龙颜大悦，即使因国事烦躁之时，经过投壶也能使他心情得以缓解。
正所谓上行下效，皇帝喜欢的体育比赛，大臣们争相效仿，平时都加紧训练投壶技术 ，以便在群臣面前显露身手。
宫廷对投壶运动的盛行，带动了社会百姓的热情，民间投壶风气迅速形成，这也是投壶运动自战国时期发明到明朝一千多年来，最为风靡的时期。
这一切的社会现象，都因宣宗朱瞻基对投壶的喜爱而呈现。
明朝此时的全国投壶运动，使以力量型的体育项目受到冲击，偏重技巧类的如杂技、棋类、投壶等体育项目成为社会百姓开展的主流。
投壶运动不单单带动了社会体育运动方向，同时也成为其他文化汲取的目标。
民间投壶高手此时也可成为一方名人，更有甚者，开师授徒，传授投壶技术。
投壶的风靡也带动了赌博业的开展，以投壶进行赌博成为当时赌场新的赌博形式。不少家境贫寒之人，靠着一手投壶绝技，赢得新的生活。
就连当时的妓院里的风尘女子，也在风月场所吟唱描写投壶运动的小曲，以此招揽生意。
其中的一曲《投壶曲》是这样唱的：“姐儿生来爱投壶，也来输赢上底做功夫，当初 只学得一个‘杨妃睡 ’，那间又会一个‘雁衔芦 ’。”
从风尘女子口中吟唱出来的这首歌，意思狎秽，却生动地表现了投壶运动的特色和在当时社会的普及程度。