贾仲明（1343年～1422年后），元末明初杂剧作家。明·朱权《太和正音谱》作“贾仲名”。自号云水散人。淄川（今山东淄博）人。聪明好学，博览群书，善吟咏，尤精于词曲、隐语。曾侍明成祖朱棣于燕王邸，甚得宠爱，所作传奇戏曲、乐府极多，骈丽工巧，后徙官兰陵。著有《云水遗音》等。
撰《录鬼簿续编》，为八十二位戏曲作家补写了数十曲双调·凌波仙挽词，对这些戏曲作家及其创作予以梳理、评论，其中有不少曲论评语是比较中肯公允的，至今仍被人们广泛征引。
主要作品
《玉梳记》，亦作《对玉梳》，全称《荆楚臣重对玉梳记》，《录鬼簿续编》著录。其本事无考，据清人《曲海总目提要》认为，此剧玉香助楚臣，与“散乐女助宋齐丘事”颇相类（陆游《南唐书·宋齐丘传》卷二十）。全剧四折一楔子，旦本，正旦扮顾玉香。
《萧淑兰》，亦作《菩萨蛮》，全称《萧淑兰情寄菩萨蛮》，《录鬼簿续编》、《曲海总目提要》均著录，其以词入曲事《词苑丛谈》亦载录。萧淑兰两寄《菩萨蛮》词之本事，见于明·卓人月《古今词统》（《明史·志第七十五·艺文四》载录“卓人月《古今词统》十六卷”），萧淑兰词事曰：张世英馆於萧公让家。其妹萧淑兰慕张俊才，尝挑之，张拒而不纳。
萧乃赋《菩萨蛮》赠之云：“天教刘阮迷蓬岛，桃花片片依芳草。芳草惹春思，王孙知不知？妾身轻似叶，君意坚如铁。妾意为君多，君心弃妾那。”张得词，遂未辞而归。萧又赋云：“有情潮落西陵浦，无情人向西陵去。去也不教知，怕人留恋伊。忆了千千万，恨了千千万。毕竟忆时多，恨时无奈何。”後公让知之，以妹许张，备礼而婚焉。
《玉壶春》，全称《李素兰风月玉壶春》，《录鬼簿续编》、《曲海总目提要》均有著录。全剧四折一楔子，末本，正末扮李斌。剧中写广陵书生李斌，字唐斌，别号玉壶生，和妓女李素兰相爱，冲破鸨母和富商的重重阻挠，终成眷属的故事。剧中以现实生活中的真人为原型(李斌），即元末曲家李唐宾，号玉壶道人，贾仲明与之交往很久)，进行创作，这在元杂剧中实属罕见。剧中描写了当时社会市井生活，人情世态，丰富生动，颇具特色。
《金安寿》，亦作《金童玉女》，清人《曲海总目提要》作《意马心猿》，全称《铁拐李度金童玉女》。明·朱权《太和正音谱》将“贾仲明《度金童玉女》”列入杂剧“国朝三十三本”之中。此剧写西王母命铁拐李度脱“金童玉女”还归仙界的故事。
西王母本事，见于《山海经》中的《西山经》、《海内北经》、《大荒西经》，汉·桓驎《西王母传》及《汉武帝内传》等著述。铁拐李本事，见于《列仙全传》等。全剧四折无楔子，末本，正末扮金安寿。贾仲明不仅相貌标俊，才华出众，而且汪洋大度，交游甚广。又因传奇、乐府著作颇多，造诣又深，曾使众多词曲作者敬服其下。
其交游也十分广泛，当时“天下名士大夫”如杨纳、汪元亨、朱经、陆进之以及罗贯中等，咸与之相交。其所作奇戏曲、乐府甚多，骈丽工巧，明代朱权的《太和正音谱》评其词“如锦帷琼筵”。后落籍常州，
“因而家焉”。他的创作题材表现出两种倾向：一是神仙道化，二是儿女爱恋。其杂剧也反映出元末明初杂剧在艺术形式上进行革新的态势，如《升仙梦》中正未与正旦的对唱，以及音乐上的南北合套等等。贾仲明还曾为钟嗣成《录鬼簿》中所载的，从关汉卿到高道安等82人撰写了凌波仙散曲，以为凭吊。
1、如《吊关汉卿》：“珠玑语唾自然流，金玉词源即便有，玲珑肺腑天生就。风月情、忒惯熟，姓名香、四大神州。驱梨园领袖，总编修处，捻杂剧班头。”
2、《吊“录鬼簿”诸公卿大夫高贤逸士鸿儒》：“钟君《鬼簿》集英才，声价云雷震九垓。衣襟金玉名仍在，著千年、遗万载。勾肆中般演诜谐。弹压著莺花寒，凭凌着烟月牌，留芳名纸上难揩。”
3、“万花丛中马神仙，百世集中说致远，四方海内皆谈羡。战文场，曲状元。姓名香，贯满梨园。《汉宫秋》、《青衫泪》、《戚夫人》、《孟浩然》，共庾白关老齐肩。”
4、“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”这些曲词中，对以上82名杂剧作家的性格才学、生平经历，都提供了很多有价值的材料和线索。