在云南大理的历史长河中，段思平宛如一颗璀璨的星辰，他不仅是大理国的开国皇帝，在武功方面也留下了诸多传奇色彩，其武功水平在历史与武侠文化的交织中展现出独特魅力。
历史记载中的武将根基
段思平出身于南诏的武将世家，祖上世代为南诏武将，家族中不乏战功赫赫之辈。其始祖段俭魏领兵大破唐军于西洱河红山坡，佐南诏王蒙氏有功，被赐名忠国，擢升为清平官，地位相当于唐朝的宰相，还被推崇为开国元勋。这样的家族背景为段思平提供了深厚的武学土壤。
在家族的熏陶下，段思平从小就接受了严格的军事训练，武艺超群，才干出众。他凭借累积的军功，一路升任至大义宁通海节度使，成为统辖一方的大将。在南诏末期的动荡局势中，他能够统率军队，与各方势力周旋，这足以证明他具备出色的军事指挥能力和过硬的武功本领。他深知在乱世中，武力是保障自身安全、实现政治抱负的重要手段，因此不断磨砺自己的武艺，为日后的起义和建国大业奠定了坚实基础。
武侠文化中的绝世高手
在金庸先生的武侠小说世界里，段思平被描绘成一位威震当代的武林高手，是“六脉神剑”和“一阳指”的创始人。六脉神剑并非真剑，而是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。要修炼成六脉神剑，需要超强的内力修为。在《天龙八部》中，段誉虽然机缘巧合之下习得六脉神剑，但因内力修为不够，在运用时还时常出现不顺畅的情况。直到他吸取了鸠摩智的全身内力之后，全力施展六脉神剑，才数招就打断了慕容复的长剑，并打伤了慕容复的肩膀。由此可以推断，创建六脉神剑的段思平，其内功修为至少达到了段誉后期吸尽鸠摩智内力后的水平，甚至大概率尤有过之。
一阳指也是大理段氏的绝学之一，拥有强大的杀伤力，同时也可以毫发无伤地捉住对手。段思平能够根据一阳指的功夫创出六脉神剑，足见他对武学的理解和领悟能力达到了极高的境界。他融合战场经验所创的段氏剑法，大开大阖，气派宏伟，每一剑刺出都有石破天惊、风雨大至之势，是非常实用的武功。六脉神剑中的少商剑便是由这路剑法演变而来，这进一步体现了段思平在武功创造方面的卓越才华。
历史与武侠映照下的综合考量
从历史角度来看，段思平作为一位开国皇帝，在军事和政治上取得了巨大成就。他能够联合各方势力，推翻大义宁政权，建立大理国，这不仅需要卓越的领导才能和政治智慧，也需要强大的武力作为支撑。在起义过程中，他必然要亲自率领军队冲锋陷阵，与敌人进行殊死搏斗，这要求他具备高超的武艺和过人的胆识。
而武侠文化虽然对段思平的武功进行了艺术加工和夸张想象，但也在一定程度上反映了他在当时武林中可能具有的崇高地位和强大实力。在乱世之中，一个能够开创一个王朝的人物，往往在武功方面也有着过人之处，否则难以服众，也难以在复杂的政治和军事斗争中立足。
综合历史记载和武侠文化的描述，可以认为段思平是一位武功极为高强的人物。他既有扎实的武将根基，又具备卓越的武学创造能力，其武功水平在当时的云南地区乃至整个武林都堪称顶尖。他的武功不仅为他在乱世中建功立业提供了保障，也为大理段氏的武学传承和发展奠定了基础，使得大理段氏在武侠世界中成为了一个威名远扬的武林世家。段思平的武功境界，既是历史的馈赠，也是武侠文化赋予他的传奇色彩，二者相互映照，共同塑造了这位大理开国皇帝的辉煌形象。