在晚清民初那个动荡变革的时代，辜鸿铭以其深厚的学识和独特的思想成为了当时社会上一个引人注目的人物。他不仅精通西洋学和汉学，更在婚姻观念上持有与众不同的看法，极力推崇一夫多妻制，并付诸实践，一生中拥有多位妻子。
一、辜鸿铭的婚姻观念：男人是茶壶，女人是茶杯
辜鸿铭的婚姻观念深受中国传统文化和西方思想的影响，他提出了一个著名的比喻：“男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，这样才稳定均衡，社会亦然。”他认为，男人在家庭中应该占据主导地位，而女人则应该温顺地服务于男人，成为家庭的稳定因素。在这种观念下，辜鸿铭认为一夫多妻制是合理的，甚至有利于社会的稳定。
二、辜鸿铭的婚姻实践：一生娶妻纳妾
辜鸿铭的婚姻生活充分体现了他的一夫多妻观念。他的原配妻子淑姑是一位典型的中国传统女性，温柔贤淑，符合辜鸿铭对理想妻子的期待。然而，辜鸿铭并未满足于此，他又纳了一位日本女子吉田贞子为妾。贞子因家庭变故流落青楼，被辜鸿铭赎身后纳为妾室。辜鸿铭对这两位女性都深感满意，他曾说：“吾妻淑姑，是我的‘兴奋剂’，吾妾贞子，是我的‘安眠药’。”
三、辜鸿铭的婚姻观念与社会反响
辜鸿铭的一夫多妻观念在当时社会引起了极大的反响。一方面，有人对他的观念表示赞同，认为这符合中国传统文化的某些方面；另一方面，也有人对他的观念表示强烈反对，认为这是对女性的歧视和压迫。特别是当辜鸿铭的言论传到西方后，更是引起了许多外国女性的不满和争议。然而，辜鸿铭却坚持自己的观念，甚至用各种比喻来解释和辩护。
四、辜鸿铭的婚姻观念与个人生活
辜鸿铭的婚姻观念不仅体现在他的婚姻选择上，更深刻地影响了他的个人生活。他对女性的看法和态度在很大程度上决定了他与妻子的相处方式。他欣赏那种温顺、顺从、为家庭付出的女性形象，这也使得他在婚姻生活中能够享受到一种特殊的满足感和成就感。然而，这种观念也导致了他在处理家庭关系时的偏见和局限。