李天经(1579年－1659年)，字性参、号仁常，吴桥县城关镇驸马村人。祖父李懿，曾任明朝西宁道兵备副使，为边防名将，文武兼备。李天经历任国子监博士、户部驿外郎、济南郡太守、山东督粮道、陕西按察使、河南右布政使、光禄寺正卿（一品），官至兵部尚书，他为官清正，被誉为“李青天”。
并且他是我国历史上著名的天文学家。崇祯六年（1633年）主持历局，编写《崇祯历法》137卷，继徐光启之后主持编纂完成了《崇祯历书》。这是一部我国比较全面介绍欧洲天文学方面知识的著作。他还撰写了《浑天仪说》五卷，阐述了十余种精密天文仪器制作和运用方法，为中外天文学事业的发展做出的杰出的贡献。
李天经还是天主教徒，被称为“天主教三大柱石”之一。
李天经与范景文是少年好友，并同时于万历四十一年（1613年）考中进士。李天经长于吏治，且酷爱天文。公务之余，经常读郭守敬、张衡、一行等科学著作，并受到明代科学家徐光启（1562-1633，中国明末数学和科学家、农学家、政治家、军事家，官至礼部尚书、文渊阁大学士。）的赏识，保荐为光禄寺卿，参与编制立法。
后徐光启将督修历法《崇祯历书》的重任全部托付给李天经，在此期间，他向皇帝提出了《论节气疏》、《论置闰疏》、《论仪器疏》、《修订历法条议二十六则》等奏章，作为修订历法的准绳。在李天经的主持下，有李之藻、王应麟及外籍传教士龙华民、邓玉涵、罗雅谷、汤若望等人参与，经过不懈努力，历经五载，完成《崇祯历书》。
此书从多方面引进了欧洲古典天文学知识，内容包括天文学基本理论，三角学，几何学，天文仪器，日月和五大行星的运动、交食，全天星图，中西单位换算等，共四十六种，采用第谷（1546—1601）的太阳系结构系统，计算方法中翻译了哥白尼（1473—1543）《天体运行论》中的许多章节，还有开普勒（1571—1630）《论火星的运动》一书中的材料，历法计算中不用中国传统的代数学方法而改成几何学方法。
这是中国天文学史和历法史上一个重要的转折，中国古代天文学体系开始向近代天文学转变，奠定我国现行农历基础。该书126卷，每卷都有他精心审核，他还亲自撰写了《浑天仪说》五卷，阐述十余种精密天文仪器的制造和运用方法，为中外天文学的发展做出了杰出贡献。
崇祯十七年（1644），李天经回故乡修养，清初授命他为通政使，不久便以病老为名，辞归故里。在乡期间经常赈济灾民，并曾捐银千两，赞助修建吴桥砖城。至清朝入京，获授左通政使。有教史说他尚气节，拒入满清，不确。应是入清后，朝廷征村野遗老，授其官。不久告老还乡，逝于清顺治十六年。