屈出律，西辽国的实际建立者，他的身份和族群归属一直是历史学者研究的焦点。在探讨屈出律是否是中国人这一问题时，我们需要从历史背景、族群身份以及地理政治等多个角度进行综合分析。这不仅是对一个历史人物的族群归属的探讨，也关系到对中国古代民族和国家认同的深刻理解。
首先，从历史背景来看，屈出律活动的时期大致在公元8世纪至9世纪，这是唐朝衰落后的一个动荡时期，多个民族和地方势力在今天的中国境内展开了激烈的争夺。屈出律所在的西辽，是在辽朝崩溃后，由契丹人建立的国家。契丹人是中国历史上的一个重要民族，他们在中国北方建立了强大的辽朝。在这个意义上，屈出律作为契丹人的后裔，他的政治活动与中国的历史紧密相连。
然而，从族群身份的角度来看，屈出律及其祖先虽然在汉人地区建立了统治，但他们并不属于汉族。契丹人有着自己的语言、文化和传统，他们在民族属性上与汉族有明显的区别。因此，如果将“中国人”定义为汉族或者主要基于汉文化的认同，那么屈出律可能不完全符合这一定义。
再从地理政治的角度分析，西辽的疆域虽然涵盖了今天中国的一部分地区，但其版图也包括了现今的中亚部分地区。西辽的都城设在今天的吉尔吉斯斯坦境内，这使得屈出律的统治同时涉及了中国和中亚的政治地理。这种跨国的疆域特征，使得屈出律的身份更加复杂，难以简单地用“中国人”或“非中国人”来界定。
综上所述，屈出律是否是中国人，这个问题的答案取决于我们如何定义“中国人”。如果从广义的历史文化角度来看，屈出律作为契丹人，其领导下的西辽无疑是中国历史不可分割的一部分，他可以被视为中国人。但如果从狭义的民族和文化认同来看，屈出律可能更接近于契丹人或其他中亚民族的认同。在探讨这类问题时，我们必须考虑到历史的复杂性和多维度，避免简单的标签化。通过对屈出律族群身份的深入分析，我们不仅可以更好地理解古代民族和国家的多样性，也可以反思现代民族和国家认同的构建过程。