戴进（1388年—1462年），字文进，号静庵，浙江钱塘（今杭州）人，是明代初期最具影响力的画家之一。他开创的“浙派”不仅终结了元代以来文人画的垄断地位，更以刚健雄强的笔墨风格重塑了明代绘画的审美取向。要理解戴进的艺术归属，需从其人生轨迹、笔墨语言及画派传承三个维度展开剖析。
一、戴进的艺术生涯：从民间画工到院体革新者
戴进出身绘画世家，早年随父习画，精通肖像、山水、花鸟诸科。其艺术生涯可分为三个阶段：
民间画工时期
永乐年间，戴进以精湛技艺供奉内廷，成为明代首位职业画家入值宫廷的案例。他参与绘制《宣宗行乐图》《宫中游乐图》等作品，展现出对宋代院体画的深刻理解。这一时期的作品以工整细腻见长，如《达摩至慧能六代祖师像》卷，人物衣纹用“铁线描”，背景山水则融入南宋马远、夏圭的斧劈皴法。
风格转型期
正统年间，戴进因同僚谗言被逐出宫廷，流寓南京。这段经历使其艺术发生根本转变：一方面，他吸收元代文人画笔意，将刚劲的笔触与水墨氤氲结合；另一方面，他突破院体画程式，创作出《风雨归舟图》《春山积翠图》等作品，以“苍劲淋漓”的笔墨开创山水画新境。
浙派奠基期
天顺年间，戴进返回杭州，聚徒授艺，形成以吴伟、张路为代表的画家群体。他们共同构建起“浙派”的美学体系：以南宋马远、夏圭为宗，强调笔墨的力度与动势，题材多取江南山水与市井生活，形成与“吴门画派”分庭抗礼的格局。
二、浙派的美学基因：刚劲笔墨与世俗情怀
“浙派”之称源于戴进及追随者的地域属性，但其艺术价值远超地域标签：
笔墨语言的革新
浙派画家继承南宋院体“刚健雄强”的传统，发展出独特的“大斧劈皴”变体。戴进《风雨归舟图》中，山石以侧锋横扫，墨色淋漓中见骨力，树木枝干如屈铁，这种“以书入画”的笔法，将院体画的工致转化为写意的豪放。
题材的世俗化转向
与元代文人画偏重隐逸主题不同，浙派画家热衷表现市井生活。戴进《钟馗夜游图》以鬼神题材隐喻现实，其《南屏雅集图》则描绘文人雅集场景，将高雅题材与通俗趣味结合，开创了绘画的“平民化”倾向。
艺术市场的推动
浙派的兴起与明代商品经济发展密切相关。戴进弟子吴伟成为职业画家典范，其作品在江南地区广受欢迎。这种“以画为生”的模式，使浙派成为首个完全市场化的绘画流派。
三、画史争议：浙派的历史定位与再评价
尽管浙派在明代画坛影响深远，但其地位长期存在争议：
正面评价：明代画论家王世贞称戴进“国朝第一手”，其《艺苑卮言》肯定浙派“力挽元人颓靡”的功绩。现代学者如童书业更指出，浙派将院体画与文人画笔墨融合，开创了“写意院体”的新范式。
负面批评：清代“四王”画派崛起后，浙派因“笔墨粗野”遭贬斥。如《国朝画征录》称其“流于狂肆”，这种评价实则是文人画正统观念对浙派市场化倾向的排斥。
现代重估：20世纪以来，随着对明代绘画多元性的认识加深，浙派的价值被重新发现。学者薛永年提出，浙派“以刚劲笔墨表现时代精神”，其艺术实践恰是明代绘画从“摹古”走向“创新”的转折点。
四、浙派的遗产：从笔墨革新到画派传承
戴进与浙派的影响远超明代：
笔墨技法的延续
清初“金陵八家”中的龚贤、樊圻，直接继承浙派“积墨法”，将其发展为更具层次感的“浑厚华滋”风格。
艺术市场的范式
浙派开创的“画工—画商—收藏家”产业链，成为后世扬州画派、海上画派等市场化画派的经营模板。
现代绘画的启蒙
20世纪以来，浙派的写意精神与世俗化题材，被徐悲鸿、林风眠等画家吸收，融入现代水墨画的革新实践。