在古代中国，同性恋现象虽然不被广泛公开讨论，但在特定的社会阶层中并不罕见。为了描述这一现象，古人创造了一些富有诗意和历史背景的成语，其中最为人所熟知的便是“龙阳之好”和“断袖之癖”。
龙阳之好的由来
“龙阳之好”这一成语源自战国时期的魏国，具体记载在《战国策·魏策》中。故事讲述了魏安釐王与龙阳君共船钓鱼的情景。龙阳君在钓到十几条鱼后突然哭泣，魏王询问原因，龙阳君解释说，他最初钓到鱼时非常高兴，但随后钓到更大的鱼时，便想抛弃之前的小鱼。他由此联想到，如果魏王遇到更美的男子，也可能会抛弃他。为了安慰龙阳君，魏王下令全国禁止谈论美人，违者满门抄斩，以示对龙阳君的专宠。从此，“龙阳之好”便成为了男性同性恋的代名词。
断袖之癖的起源
“断袖之癖”则来源于汉代的汉哀帝刘欣和他的宠臣董贤之间的故事。据《汉书·董贤传》记载，汉哀帝非常喜欢董贤，两人关系非常亲密。有一次，汉哀帝和董贤一起午睡，汉哀帝醒来想要起身，却发现自己的衣袖被董贤压住。为了不惊醒董贤，汉哀帝割断了自己的衣袖。这个故事后来演变成了“断袖之癖”这个成语，用来形容男性之间的同性恋关系。
其他相关称呼
除了“龙阳之好”和“断袖之癖”外，古代还有一些其他称呼用来描述同性恋现象。例如，“分桃”一词源自《韩非子·说难》中弥子瑕献余桃于卫灵公的故事，后世常用“分桃”或“余桃”作为同性恋的代称。“男色”一词则出自《汉书·佞幸传赞》，指对同性具有吸引力的男性美色。此外，“男风”也是指同性恋现象或同性恋活动。
社会背景与态度
这些成语和称呼不仅反映了中国古代社会对同性恋现象的记载，也体现了当时社会对同性恋的态度。虽然在某些历史时期，这种关系在特定的社会阶层中并不罕见，但在更广泛的社会文化背景下，这种关系通常不被公开讨论，甚至有时会受到社会的排斥和歧视。