在中国古代文化中，"竹书纪年"是一个相当重要的概念。它源自于古代的一种书籍形式——竹简，是中国古代最早的编年体史书之一。然而，近年来，“毁三观的竹书纪年”这一说法在网络上广泛流传，引发了众多网友的关注和讨论。那么，这样的言论究竟是谁说的?又为何会产生呢?
首先，我们需要明确的是，“毁三观的竹书纪年”并非来自历史学者或古代文学专家的专业评价，而是网络用户对于竹书纪年的一种戏谑和讽刺的说法。这种说法的出现，主要是因为竹书纪年的内容与现代人的认知存在较大的出入，使得一些网友感到震惊和不解。
竹书纪年是中国古代的一部编年体史书，记载了从黄帝到汉武帝的历史事件。然而，由于其编纂时间较早，内容中的一些观念和事实与现代的认知存在较大的差异。例如，竹书纪年中对于皇帝的描述，往往充满了神秘和神圣的色彩，这与现代社会对于皇权的理解和评价存在较大的差距。此外，竹书纪年中还包含了许多现在看来不可思议的事件和人物，如神话传说、巫术魔法等，这也使得一些网友感到“毁三观”。
然而，我们需要注意的是，虽然竹书纪年的内容与现代的认知存在差异，但这并不意味着它的价值就被贬低了。相反，正是因为这种差异，才使得竹书纪年成为了研究中国古代历史文化的重要资料。通过阅读竹书纪年，我们可以了解到古代人们的思想观念、生活方式以及社会制度等，这对于我们理解中国古代历史文化具有重要的意义。
总的来说，“毁三观的竹书纪年”这一说法并非来自专业人士的评价，而是网络用户对于竹书纪年的一种戏谑和讽刺。虽然竹书纪年的内容与现代的认知存在差异，但这并不影响它作为研究中国古代历史文化的重要资料的价值。