公元209年，赤壁之战后，孙权为巩固孙刘联盟，将年仅十五六岁的妹妹孙夫人嫁给年近半百的刘备。这场被后世称为“赔了夫人又折兵”的政治婚姻，不仅成为三国历史的重要注脚，更因孙夫人是否为刘备诞下子嗣的争议，成为千年历史谜题。
一、史料中的婚姻实录：三年无子的历史记录
据《三国志》记载，孙夫人与刘备的婚姻维持了三年。这期间，孙夫人以“才捷刚猛”著称，其侍婢百余人皆持刀护卫，甚至在新婚之夜仍佩剑而眠。这种充满火药味的婚姻关系，直接导致两人“相疑，别筑此城居之”——刘备在公安城西另筑“孙夫人城”，夫妻分居的事实被载入《元和郡县志》。
更关键的是，史料中从未提及孙夫人怀孕或生育的记录。陈寿在《三国志》中仅用“侍婢百余人，皆执刀侍立，备每入，心常凛凛”形容其夫妻关系，而《三国志集解》引胡三省注亦强调“夫人与先主相疑，别筑此城居之”。这些细节暗示，这段婚姻缺乏实质性的家庭生活。
二、政治博弈中的生育困境：孙刘联盟的脆弱纽带
孙刘联姻的本质是政治交易，而非情感结合。孙权通过婚姻试图控制刘备，而刘备则需防备孙夫人成为东吴的“人质”。这种猜忌直接影响了生育的可能性：
刘备的防范：法正曾直言“孙夫人动机不纯”，建议刘备“严整内事”，甚至派赵云掌管家务以“制衡吴吏兵”。这种军事化的家庭管理，显然不利于夫妻情感培养。
孙夫人的立场：她始终以“孙权妹妹”的身份自居，甚至在刘备入蜀时企图带走刘禅作为人质。这种行为进一步加剧了双方的信任危机。
历史学家指出，孙刘联盟的脆弱性决定了这段婚姻的功利性。当刘备势力扩张至益州后，孙权立即派船接回孙夫人，而刘备对此“释然”——这表明双方早已默认这段婚姻的政治工具属性。
三、子嗣缺失的深层逻辑：权力斗争与生理可能的双重否定
关于孙夫人未生育的原因，学界存在两种主流观点：
政治排斥说：孙刘双方均未将对方视为“自己人”。刘备担心孙夫人所生之子成为东吴傀儡，而孙权则视刘备为潜在威胁。这种立场决定了双方对子嗣的刻意回避。
生理可能说：刘备虽在入蜀后与吴夫人育有刘永、刘理二子，但孙夫人可能因长期处于精神紧张状态（如侍婢持刀、分居独居）导致生育能力下降。此外，三国时期医疗条件落后，高龄产妇（刘备此时已近五十）的生育风险极高。
值得注意的是，孙夫人归吴后，刘备迅速迎娶吴夫人并连续生子，这从侧面印证了其生理功能正常。因此，子嗣缺失更可能是政治因素与生理可能的叠加结果。
四、后世演绎中的子嗣想象：从历史空白到文化重构
尽管史料无载，但后世文艺作品却热衷于为孙夫人“添丁”。元杂剧《隔江斗智》中，孙夫人被描绘为“怀胎十月”的贤妻良母；清代小说《三国志玉玺传》甚至虚构出“孙夫人诞下双胞胎”的情节。这些创作源于民间对“英雄配美人”叙事的需求，也暗含对政治联姻中女性命运的同情。
然而，历史真相往往残酷。孙夫人归吴后，史书再无其记载，民间传说中“投江殉夫”的结局（如芜湖蛟矶庙的“灵泽夫人”信仰）更增添了其悲剧色彩。这种集体记忆的塑造，本质是对女性在权力斗争中工具化命运的反思。