在中国哲学史上，朱的思想主张独具特色，他认为“理”是世界的本质，存在正义，并强调消灭人的欲望。这一思想对于后世产生了深远的影响，成为了中国古代哲学的重要组成部分。
首先，朱认为“理”是世界的本质。在朱看来，世界并非由物质构成，而是由一种非物质的、抽象的原则所支配，这就是“理”。理是宇宙万物运行的规律和原则，它既是道德伦理的准则，也是自然界的法则。朱认为，理是客观存在的，不受人为因素的影响，人们应该遵循理的原则去生活和行为。
其次，朱主张存在正义。他认为，世界上存在着一种普遍的正义，这种正义是理的体现。正义不仅是道德伦理的基本原则，也是社会政治的基本准则。朱强调，人们应该追求正义，维护社会的公平和正义。在他看来，只有实现正义，才能使社会和谐稳定，人民安居乐业。
然而，朱也指出，人的欲望往往是阻碍人们认识和实践理的主要障碍。他认为，人的欲望会导致人们迷失自我，追求物质利益而忽视道德伦理。因此，他主张消灭人的欲望，让人们摆脱欲望的束缚，回归到理性和道德的轨道上来。朱认为，只有通过消灭欲望，人们才能真正认识到世界的本质——理，并按照理的原则去生活和行为。
朱的思想主张对于后世产生了广泛的影响。他的理论不仅对儒家学派产生了重要影响，也对道家、佛家等其他学派产生了深远的影响。朱的思想主张成为了中国古代哲学的重要组成部分，对于中国传统文化的发展和演变起到了积极的推动作用。
总之，朱的思想主张“理”是世界的本质，存在正义，并强调消灭人的欲望。这一思想不仅对于古代中国哲学产生了重要的影响，也对于我们今天的社会生活和道德建设具有重要的启示意义。我们应该借鉴朱的思想主张，追求正义、遵循道德伦理、消灭欲望，以实现个人和社会的和谐发展。