建安十四年（公元209年），荆州公安城内，一座独立城池拔地而起。这座被后世称为"孙夫人城"的建筑，见证着一位19岁少女在政治漩涡中的挣扎——她既是东吴破虏将军孙坚之女、讨虏将军孙权之妹，也是左将军刘备明媒正娶的夫人。这场持续三年的婚姻，最终以孙尚香返回江东画上句号，但其身后事却如江雾般迷离，成为后世反复叩问的历史谜题。
一、政治联姻：权力天平上的牺牲品
当赤壁战火尚未熄灭，孙权便将目光投向荆州。为巩固孙刘联盟，周瑜献上"美人计"：将孙权胞妹孙尚香许配给年近半百的刘备。这桩婚姻从一开始便充满算计——孙尚香出嫁时，身边环绕百余名执刀侍婢，其宅邸俨然东吴在荆州的军事据点。据《三国志》记载，刘备每次进入内宅，面对寒光凛凛的刀阵，"心常凛凛"。
这种剑拔弩张的夫妻关系，在公安城体现得尤为明显。孙尚香拒绝与刘备同居，反而筑城自守，形成"城外城"的奇特格局。更令刘备头疼的是，东吴吏兵在荆州"纵横不法"，赵云不得不亲自管理这些特殊"陪嫁"。这场政治婚姻中，孙尚香既是执行者也是受害者：她被迫放弃待字闺中的生活，成为兄长争夺天下的棋子。
二、大归东吴：破碎联盟的牺牲品
建安十六年（公元211年），刘备率军入蜀，孙权趁机派船接回孙尚香。这场看似平常的归宁，实则暗藏玄机——孙尚香试图带走刘备独子刘禅，若非赵云截江夺子，历史或将改写。此事件暴露出孙刘联盟的脆弱性，也预示着孙尚香命运的转折。
返回江东时，孙尚香年仅21岁。正史在此戛然而止，但野史记载却充满戏剧性：有说孙权为缓和与刘备关系，欲将其改嫁陆逊；更有说章武二年（公元222年）刘备夷陵战败后，孙权为求和再次送妹入蜀。这些记载虽不可考，却折射出孙尚香作为政治筹码的悲惨处境——她的婚姻始终与联盟存亡紧密相连。
三、投江殉夫：历史记忆的浪漫化重构
在民间传说中，孙尚香的结局被赋予悲壮色彩。章武三年（公元223年）四月，刘备驾崩于白帝城。据《东吴郡主》等文艺作品描述，闻此噩耗的孙尚香"悲痛欲绝，投江自尽"，后世在芜湖、南京等地为其建庙祭祀，尊为"灵泽夫人"。这种结局虽不见于正史，却深刻反映民间对这位刚烈女子的同情。
历史学者曹树基指出，孙尚香投江传说实为后世对政治牺牲品的浪漫补偿。在男权主导的三国时代，女性命运往往被简化为"红颜祸水"或"贞烈典范"。孙尚香的真实结局或许更为平淡：她可能在江东寡居至终老，也可能被迫改嫁，但这些都不妨碍她成为文学作品中反抗命运的象征。
四、历史回响：政治婚姻的永恒警示
孙尚香的悲剧，本质上是封建时代政治联姻的缩影。从《诗经》中的"岂不尔思，畏我父母"，到唐代文成公主远嫁吐蕃，无数女性成为权力交易的牺牲品。孙尚香的特殊之处在于，她以带刀侍婢、筑城自守等行为，展现出罕见的反抗意识。
当代学者李玉尚在《三国女性研究》中评价："孙尚香是三国时代最具现代性的女性形象之一。她的婚姻困境、身份焦虑与反抗精神，与20世纪女性主义思潮形成跨越时空的共鸣。"这种解读，使孙尚香从历史配角升华为探讨性别政治的符号。