太平公主（约665年-713年8月1日），为唐高宗李治与武则天的小女儿，唐中宗和唐睿宗的妹妹。其生平极受父母兄长，尤其是其母武则天的宠爱，权倾一时。然而这样一位女性，史书却没有记载其名，有人根据《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。
其中有句“伏见臣妹太平公主妾李令月嘉辰降嫔公族”乍一看太平公主确实叫李令月。然而这句话应当读作：“伏见臣妹太平公主妾李，令月嘉辰，降嫔公族。”这样符合骈文对仗工整的特点。
因为后文也是这个样子的“诗人之作，下嫁於诸侯；易象之兴，中行於归妹。又臣铜楼再惕，常荷荫於中慈；金屋相惊，忽承恩於内辅。周官典瑞，旁稽聘女之仪；晋朝加玺，兼采纳妃之制。圣怀感尉，皇泽X濡，愿垂扶木之光，俯遂甘芹之请。谨上礼食若干举如列。尊师四学，虽有谢於温文；问竖三朝，窃无违於视膳。谨遣某奉表以闻。”
“令月”直译为“吉利的月份”，一般用来代指良辰吉日，是恭维的话。与后面的“嘉辰”意思相同。
有说法称“如果以令月嘉辰为祝贺语，则妾李两字又说不通，古代没有以妾＋姓自称的习惯，正确的自称应该是妾李氏或者妾李某某或者妾某某。加上太平公主的八哥李旦原名李旭轮，正好与李令月一名日月相对”。
这个说法也不对。
首先，唐朝规定“六宫已下，率土之内，妇人于太皇太后、皇太后皆称妾，百官曰殿下，自称曰臣”。然而男人在上书中提及某个女人的姓名时，肯定也是按照女人给皇太后上书时的自称指代她的，所以称妾是对的。
但没有规定臣或妾后面怎么自称，所以武断地说“没有妾+姓（不加氏字）这种习惯”是不对的。而且虽然唐朝找不到自称臣或妾+姓，后面不加名字或氏字的例子，但清朝有，只不过不在前面自称臣。
吴三桂讨伐清朝的时候，檄文中自称“兴明讨虏大将军吴”，所以自称时单称姓不称名也是可以理解的。
其次，李旭轮和李令月不是日月相对。旭轮是两个词。其中的旭指的是初升的太阳。令月是一个词。其中的月指的是代表时间的月就算把令月解释成“美好的月亮”（令字有美好之意），然而令月是两个单词，旭轮是三个单词，也无法完全对上号。
令——美好的，月——月亮旭——初升的太阳，轮——太阳或月亮（轮字意指日月的出处可以百度。不过结合之前的旭字可以看出应该是指太阳而不是月亮）我不反对太平公主名字叫“令月”，但这个说法实在得不到可信的证据证明。
其实，唐代的公主包括皇后都没有名字留下。比如唐太宗的皇后长孙氏，历来是“皇后”的典范，但她也没有名字。
武则天如果不当皇帝，也没有名字，当了皇帝之后，才给自己起了个名字叫“武曌”。顺便说一句，现在称“武曌”为“武则天”其实是不伦不类的。因为“则天”只是武氏的尊号，细究起来，可以叫“则天皇帝”“则天皇后”，但不能叫“武则天”。