杨贵妃没有死在马嵬坡而是去了日本吗？山口百惠真的是杨贵妃后裔吗？不知道大家有没有听说过一位叫做山口百惠的日本明星，这应该算是咱们爸爸妈妈那个年代的著名歌星了。山口百惠当时在日本娱乐圈的地位可谓是无人能及的。不过就在2002年的时候，山口百惠展现了自己的家谱，并且宣称自己是我国历史上唐朝杨贵妃的后裔。说道这可能大家都很疑惑了，当年的杨贵妃不是死在了马嵬坡吗?怎么就成为了日本明星的祖先呢?不过在民间也却是有一种说法就是杨贵妃其实当年没死，而是出逃到了日本。但是这种说法是真是假呢?下面我们就一起来看看吧。
山口百惠的祖籍在哪里呢?日本本州岛西北的山口县，这里自古就是连通日本和中国，以及朝鲜半岛的交通要冲。山口县有一个叫久津的小村子，地方不大但是很出名。因为这里出了两位大名人：一位是巨星山口百惠，另一位就是杨贵妃。而在山口县之前发现的两本古书上记载，杨贵妃当年没有死，而是到了这里。说当年死的其实是一个侍女，杨贵妃被偷梁换柱侥幸活命，随后由一名亲信护送到了安全的地方，之后偷偷到了日本。在久津村，不仅有杨贵妃的坟墓，还有她的雕像，观音堂什么的，甚至说这个小村子当初经常可以在海边捡到一些从大唐漂过去的东西。之后人们也对山口百惠的家族历史进行了调查，确认她的祖上姓杨，是浙江三门杨明州在日本山口一系的后裔，家谱上还真有杨贵妃的名字。但是家谱上有，就一定是杨贵妃的后代吗?这一点其实很难考证。
1、首先来说，没有任何历史资料说明，杨贵妃是有后代的。您可能会说，如果杨贵妃真的没死去了日本，在那边不能有后代吗?如果她在那边生儿育女，咱们国家的史书当然不会记载。可是您别忘了，杨贵妃在服侍李隆基和李瑁的时候，可都没生过一男半女的，相反人家李瑁和别的女人倒是儿孙满堂。这说明什么呢?很有可能杨贵妃自身存在生育方面的缺陷。如果真是这样，别说去日本，就是去火星她也照样有不了后代。
2、第二点，当时的海上交通并不算发达，杨贵妃一个弱女子，又是偷偷逃命，怎么会到日本去了呢?我分析啊，唐朝的时候日本和我国的关系还是很好的，那时只是个小国的日本很是虚心和咱们学习先进文化，经常派遣唐使过来交流。唐玄宗时的外交部长是谁呢?就是杨贵妃的侄子。那么他就有可能利用和遣唐使的关系，托人把杨贵妃送到日本去了。
当然，这种猜测的前提是杨贵妃当时真的没死在马嵬坡。也有人说了，说自己是杨贵妃的后代只是一种噱头，用现在咱们的话说，蹭热度而已。因为在日本人心里，杨贵妃的名气几乎可以和孔子一样，对他们是有巨大影响的。有这么一本书叫《源氏物语》，被称为日本的《红楼梦》，可以说是日本古典文学的巅峰，这本书的起源很大程度上就是借鉴了白居易的《长恨歌》。
随着《源氏物语》的传播，李隆基和杨玉环的故事在日本也是家喻户晓。所以在日本，杨贵妃甚至被当成菩萨转世来看待。而且杨贵妃的形象，非常符合日本民族的审美。在咱们心里，杨贵妃是中国古代四大美人之一，可在日本人心里，她可是世界三大美人之一!杨贵妃在日本人心中都成了神一般的存在了，谁要是能和她沾点边，那骨子里都透着骄傲和自豪啊!这就是他们的文化属性，这样的属性让他们觉得，成为杨贵妃的后人，那就是喜大普奔的事情。
不过说实话啊，您要说山口百惠蹭杨贵妃的热度，其实真没必要。毕竟在宣布自己是杨贵妃后代之前，山口百惠早就是国宝级的巨星了，完全不需要别人的热度。而且那个时候山口百惠已经息影退隐了，又没打算重出江湖，来这么一手也没必要。当然了，如果说他们心中真的有对于杨贵妃后人自豪感的那种执念，那也是有可能的。可毕竟山口百惠还真就是传闻杨贵妃去的地方，而且祖上真的就姓杨。所以实际上的争论点不在于山口百惠说的话是真是假，而是杨贵妃没死到了日本，这件事究竟是真是假。
其实按照我们自己的史书记载，只是说杨贵妃死于马嵬坡，但是您要说实质证据，还真没有。就算活不见人，总该死要见尸吧?也没见对杨贵妃死后的尸体有个确凿实锤。可是久津村反倒是留下了不少和杨贵妃相关的证据，包括坟墓都存在。而且说当年在马嵬坡就是故布疑冢，为了放杨贵妃一命。唐玄宗在安史之乱后，知道杨贵妃流落日本，还派方士去寻找过她，但是杨贵妃表示不愿再回去了。现在久津的博物馆里，还存放着当时唐玄宗让方士代赠给杨贵妃的两尊佛像。
综合以上线索来看，虽然对杨贵妃的生死之谜有种种猜测，但是我觉得，她没死在马嵬坡并流落日本的可能性，其实反而是最大的。《长恨歌》中写道：“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处。”这马嵬坡的贵妃墓只是掩人耳目，其实里面是空的罢了!您要问我为什么这么认为，我只能说除了个人猜测分析，还有一份私心，就是不希望杨贵妃这样的人物，当真是那样凄惨而死吧。虽然流落异乡，但至少能安享天年，也算是一种宽慰了。