朱元璋，明朝开国皇帝，1368年—1398年在位。跟着历史资料小编一起探寻。
明朝洪武年间，朱元璋曾因佛教和儒学之争，杀了一个大臣，这个大臣叫李仕鲁。
李仕鲁是朱元璋专门请出来做官的儒家朱熹学说的门徒，朱元璋曾为李仕鲁的入仕欣喜，《明史李仕鲁传》中记载：
洪武中，诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁。入见，太祖喜曰：“吾求子久。何相见晚也?”
这么样一个让朱元璋求贤若渴的才子，却还是因触怒了朱元璋被杀，原因是，他犯了读书人固执的毛病。
朱元璋建立明朝后，曾一度“颇好释氏教”(洪武朝后期又曾顾忌到影响，下诏清理释道二教)。
这也能理解，毕竟，朱元璋就曾经当过好几年和尚，而且还是在寺庙中脱离文盲的身份。
但朱元璋宠信僧人，也让僧人们的气焰嚣张起来，史载：“由是其徒横甚，谗毁大臣。举朝莫敢言”。
这“谗毁大臣”就牵扯到了儒学和佛教之争，也引起了以儒家弟子为主的大臣们对僧人们的反抗。
其中，领头出来抗争，要求朱元璋“废释兴儒”的就有李仕鲁。
李仕鲁在给朱元璋的上奏中表示，朱子学说是“圣学”，释教是绝对的“异端”，必须要兴“圣学”，舍“异端”。
而且，朱子学说是朱熹创立的，朱熹曾是朱元璋在建国之初，试图选用的朱家祖先，李仕鲁想来，这应该能让朱元璋妥协。
可朱元璋很顽固，坚决不采纳李仕鲁的意见，李仕鲁也火了，对朱元璋表示，既然不采纳我的意见，就让我辞官吧。
李仕鲁固执的行为，彻底激怒了朱元璋，于是：“帝大怒，命武士搏之，立死阶下。”
对于杀人无数的朱元璋来说，杀个李仕鲁不算什么，即使这家伙是个有才华的人。
但李仕鲁以朱子学说为“圣学”，为捍卫心中的“圣学”，宁愿放弃高官(李仕鲁时任大理寺卿)的行为，还是让朱元璋庆幸建国之初的一个决定。
明朝开国时，朱元璋本来准备给自己找一个高大上的名人当祖先。
这是历朝开国皇帝的惯例，皇族不能是普通家族传承出来的普通人。
但老朱家的祖先不好找，历史上朱姓且有相当影响力的名人太少。
当过皇帝的还是有，比如灭掉了唐朝的后梁太祖朱温，可朱温在历史上的定位是乱臣贼子。
要比较有重大影响力，还必须要有正面形象的，才方便当祖先，于是，想来想去，想到了朱熹。
朱熹的地位不亚于历史上的名将和良相，甚至不亚于部分皇帝。
因为他在儒家门徒心中的地位相当高，这从他被尊称为“朱子”就能看出来。
如果能让朱熹成为朱家皇族的祖先，不但马上让朱家有了高大上的身份，也能让全天下的读书人对朱家感觉到亲近。
理论上来讲，朱熹是朱元璋能选出的，最好的作为朱家祖先的名人。
历史上哪朝哪代的皇族能让读书人全部认同的?选了朱熹，没准就有这个可能。
但朱元璋最后还是放弃了选择朱熹做朱家的祖先。
原因大概是朱熹死时，距离明朝建立，也才不过168年，他的后人或族人到底有哪些，很方便查询。
并且，朱元璋往上数三代，他的父亲、祖父、曾祖都是大字不识一个的农民，要说朱熹的后人没文化，这谁也不信啊。
当然，这些都不是最重要的，皇帝想认朱熹当祖先的话，朱家的子孙会求之不得，会把族谱做得稳稳妥妥。
最重要的是，选择朱熹当祖先，可以拉近跟全天下读书人的关系，但相应地，也把朱熹以及他的学说带来的因果，背负到了身上。
选了朱熹当祖先，朱熹说过的话，传播的学说，也就变成了朱家皇族的祖制，朱家皇帝们，要不要遵从这些祖制?
且朱熹的言论和学说，都是全天下读书人熟悉无比的学问，可以说是倒背如流，朱家皇帝们将来想改都不方便改。
当皇帝们的行为，以及想执行的某些政策，跟朱熹的学说相违背的时候，以朱熹门徒为主的文官集团都不用讲大道理，把朱熹说过的话拿出来摆一摆，皇帝就会头疼。
比如前面讲的李仕鲁事件中，李仕鲁要推广“圣学”，朱元璋可以不听，可以举出各种理由拒绝。
但当这个“圣学”变成了朱家皇族的祖制时，朱元璋还能轻松地拒绝吗?
拒绝了就是不孝，还怎么教育全天下的百姓?还怎么让全天下的读书人信服?
这大概就是如果认朱熹当祖先，享受朱熹名望带来的好处之外的负面因素。也是朱元璋最终放弃选朱熹当祖先的真正原因。
朱元璋当上皇帝后，为了加强皇权，是删改了不少孟子著作中的不利于皇权的言论的。
而朱熹的许多言论，和孟子学说中的是一致的，因为所谓朱子学说，本就来自于孔孟学说，是一体的。
选了朱熹当祖先，朱元璋都不好去删改这些言论了。
李仕鲁事件并非朱元璋跟群臣斗争的个例，在朱元璋执政时，包括后代朱家皇帝们执政时，类似的斗争遇到过无数次。
要是明朝建国之初，朱元璋脑子一抽，选了朱熹作为明朝皇族先祖，或许朱元璋还能挺得住，但其余所有的朱家皇帝们就惨了。