在历史的长河中，欧阳炯作为五代十国至宋初的杰出词人、官员，以其独特的文学风格和政治作为留下了浓墨重彩的一笔。他的作品题材广泛，风格明快，在词史上占据着重要地位。那么，历经千年岁月流转，欧阳炯的后人如今又散落何方呢？
湖南耒阳：欧阳氏的繁衍沃土
湖南耒阳市长坪乡的石枧古村，聚居着黄帝子孙欧阳氏的后裔，至今已有五百三十年的历史。元朝成宗大德年间，第十八世欧阳景渊由江西下院来到湖南长沙，后携妻谢氏来到耒阳南乡清水塘，成为耒阳开基之祖，在此安家创业、繁衍后人，其子孙分布全县四境，邻近的衡、桂、常、永几个县也有欧阳公后裔流迁。
到明朝成化年间，二十一世子道公与堂兄子先公从清水塘迁徙到西乡石枧拓荒创业。从那时算起，经历了多个历史时代，共繁衍了十九代。石枧古村坐东朝西，由十几座二厢多进的院落和二十几座两厢两进的院落组成，屋宇高大宽敞、气势恢宏。鼎盛时，有一百零八扇大门、一百零八间厅屋。虽然如今房屋破败颓废不堪，但门墩、柱石、勒脚石、转角石上雕刻的龙凤、麒麟、花草等图案依然栩栩如生、清晰可辨。这里作为欧阳炯后人可能的聚居地之一，承载着欧阳氏家族的繁衍记忆，见证了家族的兴衰变迁。
江西吉安：庐陵欧阳氏的传承
江西吉安是庐陵文化的发源地，也是欧阳氏家族的重要传承地。钓源古村作为庐陵传统民居的代表，是北宋文学家、政治家欧阳修后裔聚居的古村，而欧阳修与欧阳炯同属欧阳氏家族，在文化传承上有着千丝万缕的联系。欧阳氏先祖早年在吉安当刺史，晚年定居，后人欧阳万在安福定居，到五世欧阳弘定居钓源，成为开基祖。清乾隆十五年，安福君的后人也迁入钓源居住，自此九世五祖始分仁、义、礼、智、信五派。
南宋年间，欧阳修七世孙欧阳腾重回钓源，重建古村。发展到清代中叶，钓源商贾、号铺遍及两湖两广，富甲一方。经过仕官到商者的转变，庐陵欧阳氏族由钓源村出仕，又回到钓源发展商贾，传承欧阳一族。虽然目前没有直接证据表明欧阳炯后人就在钓源古村，但庐陵欧阳氏庞大的家族体系和广泛的分布，使得欧阳炯后人有可能融入其中，继续传承着欧阳氏的文化基因。
广东中山：庆余坊的荣耀与延续
在广东中山火炬开发区大岭村，有一条百米小街——庆余坊。清朝光绪八年，诰封以欧阳善培（字庆余）为祖父的家族赐予“庆余”为名的牌坊，以表彰其子孙为朝廷效力在外务工作功勋卓著，并诰赠其祖辈三代为光禄大夫、文林郎等爵位。
这个家族经过六七代繁衍，孕育出了众多优秀人才，有4位外交官、6位博士、9位硕士、60多位大学生（学士），其后裔分别居住在美国、日本、中国大陆以及台湾、香港等地区。虽然不能确定这些后人与欧阳炯的直接血缘关系，但同属欧阳氏家族，他们在不同的地域和文化环境中发展，为家族增添了新的光彩。欧阳善培的嫡孙欧阳明（字辉庭）、欧阳庚（字兆庭）、欧阳祺（字祉庭）、欧阳干昆，曾先后历任派驻美国旧金山、纽约，加拿大温哥华，巴拿马，爪哇，英国，智利等诸国总领事或公使，展现了欧阳氏家族在近代外交领域的卓越贡献。
安徽：曾经的宗族聚居与分散
有资料显示，欧阳兄弟两人中有一人落脚在如今的安徽省来安县，另一人落脚在如今的安徽省天长县张铺镇，两家很快发展成为当地的名门望族。两大家族到清末时双方还常有书信往来、诗词唱和，并以宗兄宗伯相称，堂号辈份也完全相同。然而，后来由于战乱等原因，两地欧阳家族之间失去了联系，来安的欧阳家族至今杳无音讯。虽然无法确定这些欧阳家族与欧阳炯的关系，但安徽作为欧阳氏家族曾经的重要聚居地之一，也可能留存着欧阳炯后人的踪迹。
欧阳炯的后人如同繁星般散落在全国各地乃至海外。他们在不同的历史时期、不同的地域环境中，继承和发扬着欧阳氏家族的优良传统，在文学、政治、外交等各个领域发光发热。虽然由于历史的变迁和家族的分散，要确切追踪每一位欧阳炯后人的具体行踪并非易事，但他们共同的文化根源和家族记忆，将永远连接着彼此，成为欧阳氏家族永恒的精神纽带。