在中国的传统文化中，地府是亡魂归宿的地方，也是进行死后审判的场所。地府由十殿阎罗分别掌管，每个阎罗主管一殿，负责不同的审判工作。这些阎罗被赋予了强大的权力，以确保亡灵得到公正的对待和相应的奖惩。
第一殿，秦广王，主管初审殿。他负责对刚进入地府的亡魂进行初步审查，判断其生前的行为大略，并决定将其送往哪一殿进行更详细的审判。
第二殿，楚江王，主管寒冰地狱。此殿专门审判那些生前不孝父母的亡魂，根据罪行轻重，将其置于不同等级的寒冰地狱中受苦。
第三殿，宋帝王，主管热辣地狱。这一殿主要负责审判那些生前不信守承诺、欺诈他人的亡魂，让他们在炽热的地狱中受到应有的惩罚。
第四殿，五官王，主管合婚地狱。这里专门审理那些生前破坏他人家庭、导致夫妻分离的亡魂，使其在这里体验亲情离散的痛苦。
第五殿，阎罗王，主管中央大殿。作为地府的总领，阎罗王负责最终判决亡魂的命运，无论是转世投胎还是下入地狱受刑，都由他来决定。
第六殿，变成王，主管回生殿。此殿专门处理那些因冤屈而死亡的亡魂，给予他们机会说明冤情，并在查实后安排合理的去向。
第七殿，泰山王，主管轮回殿。泰山王负责监督亡魂的轮回过程，确保他们按照前生的因果和本生的善恶去往合适的轮回之路。
第八殿，都市王，主管富贵地狱。这里是审判那些生前贪婪、奢侈、浪费的亡魂，使他们在这里体验贫穷和困苦。
第九殿，平等王，主管平等地狱。这一殿主要用于审判那些生前欺压百姓、滥用职权的官员，让他们在这里受到平等的对待和惩罚。
第十殿，轮转王，主管轮回出口。轮转王的职责是监控亡魂离开地府后的去向，确保他们能够顺利进入轮回之道，开始新的生命。
这十位阎罗各司其职，共同维护着地府的秩序和正义。他们的审判不仅是对亡魂生前行为的评判，也是对其灵魂净化和重生的准备。在中国传统文化中，地府十殿的设定反映了人们对于因果报应和道德审判的深刻理解，以及对生死轮回的哲学思考。