孝恭仁皇后

中文名：乌雅氏

民族：满族（满军正黄旗人）

出生地：北京

职业：嫔→妃→皇太后

信仰：佛教

主要成就：为康熙帝生育三子三女

丈夫：康熙帝

儿子：胤禛、胤禵、胤祚

女儿：皇七女、固伦温宪公主、皇十二女

陵墓：景陵

人物生平

顺治十七年（1660年）出生。

康熙十二年（1673年）正月，经一年一度的内务府选拔入宫，时为宫女，年14岁。

康熙十七年（1678年）十月三十日，生皇四子胤禛（即雍正帝），时年19岁。

康熙十八年（1679年）十月十三日，单独册封为德嫔，时年20岁。

康熙十九年（1680年）二月初五，生皇六子胤祚，时年21岁。

康熙二十年（1681年）十二月二十日，与惠、荣、宜三位一同晋升妃位，册封为德妃，时年22岁。

康熙二十一年（1682年）六月初一，生皇七女。

康熙二十二年（1683年）九月二十二日，生皇九女（固伦温宪公主）（五公主）。

康熙二十五年（1686年）四月二十四日，生皇十二女（七公主）。

康熙二十七年（1688年）正月初九，生皇十四子恂郡王胤禵。

康熙六十一年（1722年）康熙帝驾崩，雍正帝即位，尊为皇太后，拟上徽号曰仁寿皇太后，时年63岁。

雍正元年（1723年）五月二十二日皇太后病重，雍正帝亲至永和宫，昼夜侍奉汤药。

雍正元年五月二十三日（1723年6月25日）丑刻（深夜一点至三点）皇太后崩，终年64岁。

雍正元年九月初一日，葬孝恭仁皇后于景陵。

乾隆、嘉庆累加谥，最终谥号为：孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。

史籍记载

摘至——《清史稿卷二百十四 列传一》 

【孝恭仁皇后，乌雅氏，生于顺治十七年（1660年），满洲正黄旗人，为护军参领、加封一等公威武女。初入宫侍康熙帝，于康熙十七年（1679年）十月三十日生皇四子胤禛，即雍正帝。十八年十月十三日册为德嫔，时年二十岁。十九年生皇六子胤祚。二十年十二月二十日封为德妃。二十一年六月生皇七女；二十二年生皇九女，即固伦温宪公主；二十五年生皇十二女；二十七年生皇十四子恂郡王胤禵。】

雍正元年（1723年）五月二十二日六十三高龄的乌雅氏病，雍正本为乌雅氏拟定徽号为仁寿皇太后，同时还打算请她从原本居住的永和宫，迁住至专供太后养老的宁寿宫，但等不及恭上徽号，乌雅氏即于雍正元年五月二十三日丑刻崩逝于永和宫，享寿六十四岁。

后来，皇后梓宫奉安于宁寿宫，雍正帝于苍震门内设倚庐缟素居丧。倚庐为古代遭丧者所居，倚木为庐，于中门外东墙下起庐，先将一根木头放在离墙五尺的地上，上立五根橡木斜倚在东墙，以草苫盖之，南北两出口也以草帘屏之，向北开口，里外不涂抹灰泥，即草棚。雍正帝时年四十五岁，每日赴母后梓宫前上食品三次，哀号不止，群臣莫不感泣。皇太后死于康熙帝大丧期内，五月二十六日恭移皇太后梓宫，安奉在寿皇殿。六月二十日，总理大臣等官会议，恭请四后同祔圣祖庙，尊谥并加“仁”字。雍正帝谕旨：“朕惟母后升祔太庙，大典攸关，欲伸臣子之孝恩，必准前代之成宪，务得情理允协，乃可昭示万年。”诸王大臣等引据宋朝太宗、真宗四后祔庙之礼，雍正帝以此为例，谕旨：“恭惟孝诚仁皇后元配，宸极，孝昭仁皇后、孝懿仁皇后继位中宫。孝恭仁皇后诞育朕躬，母仪天下。按先儒耐庙之仪：一元后、一继立、一本生，以次并列。今母后升祔位次，当首奉孝诚仁皇后，次奉孝昭仁皇后，次奉孝懿仁皇后，次奉孝恭仁皇后。如此庶于古礼符合，而朕心亦安矣。”同年八月加谥号“孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后”，九月初一日合葬景陵，升祔太庙。乾隆元年三月加谥“慈纯”，嘉庆四年五月加谥“钦穆”。 最终谥号为：孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。 

摘至——《清实录》

【册文曰。母仪正位。仁风诞播于八方。壸德流辉。宝训永垂于万世。进徽称于清庙。玉册爰新。议典礼于容台。彤编式焕。钦惟皇妣大行皇太后华渚炳灵。庆都凝瑞。秉含弘之淑性。应地安贞。树雝肃之芳型。俪天作则。赞襄内治。逮埶目御以加恩。辅佐先皇。自宫庭而起化。宽仁夙著。胥食德而饮和。朴素攸崇。务去奢而从俭。荷生成于圣母。诞育藐躬。极尊养于慈闱。未酬厚载。上推崇之号。允谐万国欢心。执谦让之衷。坚却百僚敦请。音容倐隔。恋慕实深。兹当升祔之辰。莫罄显扬之悃。嘉言懿行。永怀至德于坤元。琬刻瑶棱。肃荐明禋于閟寝。谨侲册宝。恭上尊谥曰。孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后。伏冀默扶景祚。宏衍庆源。启后人绍衣之图。克承克继。导寰宇庞鸿之祉。俾炽俾昌。谨言。】 

德妃册文

【命侍郎额星格、持节进封德嫔乌雅氏、为德妃。册文曰、朕惟治本齐家、茂衍六宫之庆。职宜佐内、备资四德之贤。恪恭久效于闺闱。升序用光以纶綍。咨尔德嫔乌雅氏。柔嘉成性。淑慎持躬。动谐珩佩之和、克娴于礼。敬凛夙宵之节、靡懈于勤。兹仰承太皇太后慈谕、以册印、进封尔为德妃。尔其祗膺晋秩、副象服之有加。懋赞坤仪、迓鸿庥之方至。钦哉。】

人物评述

家世

德妃原是隶满洲正黄旗包衣，官书上只提其属正黄旗，护军参领威武之女，却绝口不提孝恭祖父额参曾任膳房总管，其本是内务府包衣（服务皇室的上三旗包衣，被称为“内府包衣”），雍正也一再宣称乌（吴）雅氏乃“本朝旧族，创世名家” ，或许出身微贱的事实对于雍正而言，是一种隐痛，出于政治宣传的需要，他必须神话自己的出身，抬高母家的地位；亦或许是他为了缓和母子间紧张的关系，而故意作出的姿态。

《清史图·雍正朝》，故宫博物院编，朱诚如主编，紫禁城出版社，2001年1月第一版，页6：“胤禛的生母乌雅氏出身护军参领之家，原为包衣人家之后……”《清代皇后册立与八旗大姓氏族》，刘潞，《故宫博物院院刊》，1997年1期，明清历史，页52－65：在所有被抬旗后妃的家族史上，多少都有过一些记录，唯独孝恭后家族为正黄旗，在清宫文书的记载中只提属正黄旗，毫不涉及其他。孝恭祖父额参之传，列于《八旗通志?正黄旗满洲世职大臣卷》：“额参，满洲正黄旗人，姓吴雅氏，世居叶赫地方，初任布达衣大，累擢至内大臣。”雍正在为其母家颁爵的敕书中说：“仁寿皇太后曾祖额布根者，本朝旧族，创业名家。太祖高皇帝时，抚育禁庭，视同子侄。”

刘雪华版德妃【《八旗通志》卷150】查后金与清初所有官职中，未见“布达衣大”一职，与此发音相近者，仅"包衣大"，即包衣(奴隶)之首领。联系到“抚育禁庭”，正是世代生活于主子家之包衣的特点。不过，若确立此说，还需旁证。关于额森的职务，《通谱》说：“额柏根，正黄旗人，世居哈达地方，国初来归，其长额森，初任膳房总管，历升内大臣。”【《八旗满洲氏族通谱》卷29】尽管《通谱》与《通志》中关于吴雅氏世居之处不同，但在额森职务上却为孝恭出身包衣之家提供了旁证：膳房总管即是包衣大。这表明，孝恭出身内务府包衣家庭之说是成立的。雍正在赐敕中吹捧吴雅氏为“本朝旧族，创世名家”，无非是想掩盖母家卑微的出身。不过，历史真象无论如何也不可能全部被掩盖，《通志》中在涉及佐领编核时便露了马脚：“康熙六十一年十一月十七日，奉旨将镶蓝旗包衣佐领内太后之亲族及阿萨纳佐领内太后之亲族，合编一佐领，以一等公散秩大臣舅舅伯起管理。”【《八旗通志》卷4】康熙六十一年十一月十七日是康熙帝逝后第四天，“旨”中所说太后应指雍正母孝恭，而“一等公散秩大臣舅舅伯起”正是孝恭之弟博启。因此，旨中所说“镶蓝旗包衣佐领内太后之亲族”即孝恭之亲族。由此可知，孝恭母家实为镶蓝旗包衣。联系到雍正即位前后朝中尖锐复杂的斗争，他为母族带上“正黄旗创世名家”桂冠的心态便不言而喻了。

《雍正朝满文朱批奏折全译》，中国第一历史档案馆译编，黄山出版社，1998年12月第1版，页20，《双全等奏缴雍正元年正月谕旨折》：散轶大臣舅舅白齐等奏，蒙皇太后之福，皇上之鸿恩，我族俱准入旗。其中六品官一人，七品官一人，蒙古护军校七人，佐领二等侍卫颜德，及原在正黄旗包衣佐领时之笔帖式三人皆为承恩之人。伏乞皇上给予何差效力。等因，于正月初三日具奏。奉旨：该人等俱问大将军王，区别优劣，缮写绿头牌，与人一并引见具奏。钦此，钦遵。将颜德等二人衔名绿头牌具奏。奉旨：该人等交阿尔松阿、舒鲁、白齐引见具奏。钦此。

而这样一个身份低微的包衣（奴隶）之后，却能得到康熙如此宠爱，为康熙皇帝生育三子三女，定有其过人之处。德妃从一个身份卑微的、仅供内廷使令的“官女子”，一步一步登上永和宫主的位置，这是很不简单的。康熙二十年册封的四位妃子，她们的儿子都成为后来争储事件的中坚力量。可是这四个人中，德妃的身份最低，只有她是包衣之后，内务府选秀入宫为官女子。可是也唯有德妃是单独册嫔，且升迁速度最快，册嫔两年后便封妃。德妃的女儿是唯一一个下嫁满人的公主，两个儿子又都是争储风暴的中心。

康熙十七年吴雅氏还是一般的宫人，她既不能养育自己的亲生儿子，更没有资格抚育其他的皇子。而恰巧在胤禛出生的那一年，康熙皇帝的第二位皇后孝昭皇后钮祜禄氏刚刚去世不久，后宫之中以贵妃佟佳氏最尊。德妃的儿子得以被贵妃抚养，对胤禛而言，亦可说是一种幸运。

子女

胤祯（允禵）

爱新觉罗·允禵原名爱新觉罗·胤禵（1688~1755），康熙帝的第十四子，生母为孝恭仁皇后。康熙五十七（1718年）年作为西征统帅领兵出征，为平定准葛尔叛乱和保卫西藏和平做出了重要贡献，他本是雍正帝的同母兄弟，可因为深受康熙宠爱和重用，并更在康熙末年成为大部分人心中康熙暗定储君的人选，而深受雍正妒恨。雍正帝登基后将胤禵幽禁，雍正四年改为圈禁。直至雍正帝死后，胤禵才恢复了自由。

胤祚

六岁即殇，史料很少。

皇七女

这是个早殇的孩子，她只活了两个月。

固伦温宪公主

皇七女是二十一年去世的，温宪二十二年就出生了。

按照玉牒，固伦温宪公主是皇九女，即五公主。

温宪自幼是被孝惠章皇后（仁宪皇太后）抚养长大的，不仅深得祖母疼爱，亦颇受父皇宠爱。

在《为皇太后皇子公主等预备猪鹅鸡等数目清单》中，（选自《康熙朝满文朱批》感谢稽古论坛！）在对公主的供应中，四公主恪靖和六公主纯悫都只得猪肉四斤，（其他公主更小得的也更少了），而五公主温宪得猪肉五斤不说，还要多加“鹅半只、鸡一只”···（温宪的早逝是不是因为消化不良）如果说仅凭这一件小事就得出康熙十分疼爱温宪公主的结论，那未免不足服人心。但是由此亦可见，康熙对于这个女儿，一定是很呵护的。

自小，温宪便受到良好的教育，而温宪也很聪明，后来温宪公主的祭文上说：

“尔公主秀出紫微，祥开银汉，爰从襁褓即育慈闱。爱每笃于兴居，日无违于左右。弱龄受教，聪慧夙成，性自悦乎诗书，行每谐于箴史。谓诞膺夫景福冀永享，夫修龄作聘元舅之家，仰慰慈亲之恋”

女性册文和祭文上用“聪慧”之类词的很少。而温宪公主的祭文中能出现“聪慧夙成”、“性自悦乎诗书”这样的词，不仅仅因为康熙要抚慰皇太后，更是因为温宪自身有才华，有值得这样高的评价的资本。

康熙四十一年。壬午。秋七月

上驻跸热河。闻和硕温宪公主薨。日晡未进膳。扈从诸大臣奏曰、皇上闻公主讣过哀、此时尚不进膳、恐圣躬太为劳瘁。奏入、上传谕曰、公主系已嫁之女、朕尚可宽释、但皇太后自幼抚养、忽值此变、皇太后伤悼弗胜、膳尚未进、朕亦何心进食乎。诸大臣复固请。上乃诣皇太后宫、视食毕。然后进膳。随谕领侍卫内大臣等、左右两翼各派大臣一员、侍卫十人、送公主柩回京。

辛亥。命诸皇子及文武诸臣、送和硕温宪公主柩起行。  ----------《圣祖实录〉

雍正元年，3月，和硕温宪公主追赠为固伦温宪公主。

皇十二女

是十二岁时去世的公主，即七公主。那年德妃38岁，此时的她已丧胤祚、小七、十二三个孩子，不知当时的她心里如何感伤。

纪念

母后周年述哀一首（有序）

母后升遐，倏经周岁。痛色笑之难追，想音容而切慕。潸然泪下，赋此哀辞为念。

慈恩重，难禁涕泪悬。尊荣心莫罄，恍惚岁云迁。

物候常如此，音容独渺焉

。寝门空在望，一望一凄然！

母后二周讳辰

自隔慈颜杳，重临此日悲。音徽徒有慕，尊养已无时。

恩念劬劳重，心惊岁月驰。朝来益为怆，抚序泪空垂。

母后三周讳辰

鞠我恩深重，违颜梦渺茫。三年成逝水，百感对流光。

黯黯慈云在，迢迢仙路长。朝来又临讳，含怆仰空苍。

—— 选自，钦定四库全书·卷之二十八·诗·四宜堂世宗宪皇帝御制文集集一

家族成员

先辈

曾祖父：额柏根，又作额尔根，姓吴雅氏，亦可书作乌雅氏。世居哈达，一云世居叶赫地方。正黄旗人（原为正黄旗包衣，被清圣祖爱新觉罗·玄烨本支抬入正黄旗，而清世宗爱新觉罗·胤禛继位后，将德妃全族都抬入正黄旗），世居哈达地方。国初来归。雍正元年二月癸丑，追赠额柏根一等公。

祖父：额柏根长子额参，初任膳房总领，历升内大臣。崇德时从征朝鲜，遇有朝鲜遣人致书于明，额参见而射之。其人应弦而倒。太宗文皇帝嘉其能，即以其人所乘马赐之。又同超品公杨古利额驸率兵进剿，大破朝鲜。有朝鲜小卒，藏匿石岩间，窃发鸟枪，杨古利额驸中伤而殁。太宗甚伤之。忽有一人越山而去，图赖指而言曰：“彼山上东去者，即伤死杨古利额驸之人也。”太宗因命额参追之。次日，即以其首来献。太宗嘉之，授为男爵。后征山东济南府临清州，及大同等处，屡立战功。加一等都尉，任佐领。缘事削爵。雍正元年二月癸丑，追赠额参一等公。

父：额参长子魏武（又作威武。），系仁寿皇太后之父。原任护军参领。雍正二年奉旨：“额柏根，系本朝旧族，创业名家。在太祖高皇帝时，抚育禁庭，视同子侄。额参历事三朝，军功懋著。魏武天挺俊杰，启后承先，厚德钟灵，笃生圣母，宜加峻秩，以协彝章。将额柏根、额参、魏武，俱追一等公。一等公，世袭罔替。”钦此。妻塞和里氏。

叔：额参之次子岳色，因系仁寿皇太后之叔父，特赐骑都尉（雍正元年五月壬寅，雍正谕舅祖岳色，“皇妣向欲加恩，今仰体慈怀，著授为拜他喇布哈番，准袭一次。”）。原任司祚官。 

承恩公世系

魏武之子博启（又作白启。），雍正元年二月癸丑，承袭一等公。任散秩大臣，兼佐领。乾隆十八年，博启卒。

博启之子博永（又作相永、伯忠），三等侍卫，乾隆十九年四月癸未袭一等公。二十三年，以病解任。

博勇之子希明（又作西铭），乾隆二十三年十二月甲申袭一等公。四十三年，奉旨：“向来后族承恩世袭具系一等功。此特因椒房至戚恩泽加封，以视佐命功臣，栉风沐雨，拓土开疆者，实难并论。况宗室王公以近支恩封者，尚以世递降，而外戚转得崇封延世，未免过优。着具改为三等公。世袭罔替。”改为三等承恩公。四十六年，授蒙古正黄旗副都统。四十八年授内大臣。四十九年九月，出使朝鲜。五十年正月，举行千叟宴，西铭未还京。特命给赏。七月，授江宁将军。五十二年，卒于任。 

希明之子志福，乾隆五十二年袭三等公。（清史稿记载错误）

志福之子吉祥保，建威将军，散秩大臣， 嘉庆五年十二月乙丑袭三等公。 

吉祥保之子增喜，建威将军，散秩大臣， 道光二十八年十二月庚辰袭三等公。 

增喜之子瑞兴，号宝臣，任荆州副都统，嫡妻爱新觉罗氏， 咸丰五年十二月丙辰袭三等公。 

瑞兴嗣子振升。 

艺术形象