据史料记载，《推背图》是唐太宗李世民为了推算大唐国运，让时任太史局的李淳风推算时运，李淳风在推算大唐国运的时候，越推算就感觉越有意思，就一发不可收拾，
于是就一直推算到中国2000多年后的国运兴衰，李淳风正当很高兴的时候，袁天罡就从后面推了一下李淳风的背，说“天机不可泄露，不可再推算下去了”，于是这本书的名字就因此而诞生。
后来《推背图》在唐朝就一直是作为禁书，普通的官员和老百姓根本是看不到的。
直到唐朝末年，大唐覆灭之后，由于战乱等种种原因，推背图才流传了出来。
直到我们今天看到的推背图，实际上已经是五花八门，版本众多，可谓是真假难辨。
据资料可查，到目前最主要的版本有6种
第1种彩绘明钞本在台湾研究院收藏。
第2种是明抄本没有图，在台湾的图书馆收藏。
第3种明抄本是在芝加哥大学收藏。
第4种清初的潘氏八喜楼抄本，在台湾的图书馆收藏。
第5种清末石印本，在芝加哥大学收藏。
第6种金圣叹批本，据称是在八国联军之乱，由清宫流出。
金批本是在1916年才开始公开出版的，金圣叹批注的版本《推背图》总共有60象，是目前比较主流的一种版本。
《推背图》里面主要有谶语，颂语，图像三种形式组成，而金生叹所注解的《推背图》又增加了批注一项，更详细了解释颂语与图像之间的紧密联系。
对以往的历史预言，精准度增加了不少，这也是金圣叹版本目前比较流行的重要原因。
推背图是从唐朝之后的五代十国开始流传到民间，随后版本就越来越多
据史料记载，宋朝的开国皇帝赵匡胤当看到推背图的时候就很惊恐，如果国家的命运让老百姓都知道了，就没有任何秘密可言，皇权就会不稳定了。
于是宋太宗赵匡胤就开始想办法禁止民间流通推背图，因为民间早已流传开来，想要完全禁止这是很难做到的。
有大臣就说，既然不能完全禁止，不如增加刊印数量，修改其中的一些句子，颠倒一些顺序打乱原来的真本结构，以假乱真，这样即使流传出去，也不会泄露任何秘密了。
随后从宋朝开始就流传出了大量的推背图版本，真的是鱼龙混珠，真假难辨。
很多一些重要信息也被隐藏了，从宋朝一直到民国期间，就有不同的学者，专家对推背图进行研究注解，每个人都有自己一套说辞。
也有说不同的人，在不同的阶段，假借推背图的名义来表达一些社会的现象，这样一传十，十传百，真本推背图里面的所讲的内容到底是怎样？就无人知晓了。
俗话说“真亦假时真亦假，假亦真时假也真”，说的就是这样的道理。
我们就来先看一看《推背图》最后两象，都说了什么？
59象：
金圣叹注解：「此乃太同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。」
就来带大家来简单解读一下，仅供参考。
我们先来看看谶曰:
无城无府，无尔无我，
天下一家，至臻大化。
简单来说就是在无明显的国与国之间的界限，彼此不分你我，大家合乐共融，天下就像一家人一样，这就是描述孔子论语里面所说大同世界的特征。
我们再来看看颂曰:
“一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦”
这里说的是大同世界所呈现的美好景象，无论哪种肤色的人，哪种地方人，都相处的非常和睦，从帝制时代到共和时代，乃至未来的大同时代，正是这样一种社会发展模式，推动着人类文明不断的进步。
人类命运共同体，最终天下一家和而不同，正是五十九象所表达的含义。
60象：
金圣叹注解：「一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之，着者有知当亦许可。」
谶曰:
一阴一阳，无始无终，终者曰终，始者曰始。
简单来说就是:开始既是终点，终点也是开始，从开始到终点，这样不断的循环下去，就像一个圆圈一样，犹如人的生老病死，包括这个世界的成住坏空，都在不断的循环往复。
说的就是这样一个循环往复的周期规律。
正是这种矛盾与统一体，才推动万物不断向前发展。
颂曰:
“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由，
万万天天说不尽，不如推背去归休”。
用最通俗的话来说，天数，世道都是按照一定的周期规律在轮回运转，福禄寿喜你求是求不来的，该来的总会来，既然世界一切万物都说不尽，也推算不完，就由它按照天道的自然规律去运转吧，
再推算下去也无益，还不如洒脱自在开心的活好每一天，这是袁天罡和李淳风达成了最终的一致意见，两人合而不同，最后这幅图像就可以看出。
结语
从最后这两象说起，就是让我们更好地理解推背图所要表达的含义，世间万物都有自己的周期规律。
只要掌握了万事万物运转的规律，结合当下的现象看清事物背后的真相，即可超越轮回的束缚，你的生命将会得到最大限度的绽放，从而让自己更加从容，淡定与自在，这是一个人来到世间所享有的最大福报。
