在唐代武则天时期，有这样一位官员：他两次拜相却始终低调谨慎，举贤荐能却从不显露恩宠，临终焚稿只为避免是非牵连他人。他就是陆元方（639—701年），字希仲，吴郡吴县（今江苏苏州）人。这位历经三朝的宰相，不仅以政治智慧闻名，更以“卖宅不欺”的诚信故事，成为中国古代商业伦理的典范。
一、诚信为本：卖宅不欺的道德坚守
陆元方的诚信品格，在《封氏闻见记》记载的“卖宅”事件中展现得淋漓尽致。公元690年代，他在洛阳有一处自住宅院，因需用钱决定出售。当买主谈妥价格准备付款时，陆元方突然提醒：“此宅甚好，但无出水处耳。”原来宅院缺乏排水系统，雨季易积水。买主闻讯立即反悔，交易告吹。侄儿埋怨他错失良机，他却正色道：“不尔，是欺之也。”
这则看似简单的故事，实则蕴含三层深意：其一，突破利益束缚。在唐代，房产交易中隐瞒缺陷是常见手段，陆元方却主动放弃到手利益，选择道德优先；其二，践行契约精神。他视诚信为交易基础，宁可承受经济损失也不愿违背原则；其三，树立行业标杆。此事被载入史册，成为后世商人学习的典范，宋代《鹤林玉露》称其“宁使宅不卖，不可欺人”。
二、清廉为官：举贤荐能的政治智慧
陆元方的政治生涯，同样彰显着诚信与清廉的品格。他历任监察御史、殿中侍御史、凤阁舍人等职，武则天长寿二年（693年）拜相，后因依附李昭德被贬为绥州刺史，复相后又任文昌左丞。其仕途起伏中，始终保持三项原则：
举贤不避亲仇
他向武则天推荐韦安石、崔玄暐、崔涣等人，这些人均官至宰相。更难得的是，他举荐人才时将自己的意见密封上奏，从不显露皇帝对他的信任，避免结党营私之嫌。
谨慎处理政务
任监察御史期间，他明察暗访，为朝廷选拔栋梁之才；任天官侍郎时，屡屡举荐贤士，却从不以恩人自居。临终前，他命人焚毁所有奏折草稿，避免后人借其名义谋利。
严守权力边界
武则天曾赐予他一个密封盒子，家人不知其内容，直至他去世才打开，发现里面全是诏书和皇命。这种“秘而不宣”的处事方式，既维护了皇权尊严，也避免了权力滥用。
三、家风传承：五子皆贤的道德辐射
陆元方的品格不仅影响个人仕途，更塑造了整个家族的风气。其五子均以清廉著称：
长子陆象先：唐玄宗时期宰相，以“天下本无事，庸人自扰之”的治国理念闻名，史载其“清净寡欲，不以细务关意”。
次子陆景倩：任右台监察御史时，河南按察使毕构微服私访，吏员评价：“某某强作清廉，某某假装清廉，只有陆景倩是真正的清廉。”
三子陆景融：官至工部尚书，体长七尺，面容俊美，性情宽厚，博学多才，工于笔札。
四子陆景献：官至屯田郎中，以勤勉务实著称。
幼子陆景裔：官至光禄卿，始终保持廉洁本色。
这种“一门五贤”的现象，在唐代极为罕见。陆元方临终前对家人说：“我这辈子一心只求光明磊落，忠于国家，应该算是在人间积下了一些德行，也许我的后代将来会因此而兴旺起来。”事实证明，他的预言成为现实，陆氏家族成为唐代著名的清廉世家。
四、历史回响：诚信精神的永恒价值
陆元方的故事，穿越千年仍具现实意义。在当代商业社会中，他的“卖宅不欺”精神，恰是破解诚信危机的良方：
对个人：诚信是立身之本。陆元方若隐瞒宅院缺陷，或许能获得一时利益，却会丧失道德尊严。正如他在卖宅事件中所言：“人生在世，怎么可以为了钱而去欺骗别人呢？”
对企业：诚信是经营之道。现代企业常面临质量与利润的抉择，陆元方的选择提醒我们：短期利益可能毁掉长期信誉。
对社会：诚信是文明之基。当陆元方的故事被写入《新唐书》《资治通鉴》等史籍，当“陆元方卖宅”成为诚信教育的经典案例，这种精神已超越个体，成为中华民族的文化基因。