清代温病大家王孟英（1808—1868）的医学成就彪炳史册，但其籍贯归属在学术界曾引发争议。通过梳理《浙北医学史略》《浙江中医学院学报》等权威文献，结合其家族迁徙轨迹与医学实践轨迹，可清晰还原这位医圣的根源脉络——他不仅是浙江钱塘（今杭州）的医学巨匠，更是海宁盐官医学世家的传承者。
一、家族迁徙：从陇右到江南的医学血脉
王孟英的远祖可追溯至甘肃庆阳（古称安化），其家族在明清易代之际随人口南迁浪潮入浙。据《重庆堂随笔》记载，其曾祖王学权于乾隆年间定居浙江盐官（今海宁市盐官镇），以“精于医理，善用经方”闻名乡里，所著医书成为浙北中医重要典籍。祖父王嗣升、父亲王升继续行医，形成“三代业医”的家族传统。至王孟英这一代，家族为寻求更广阔的医学发展空间，再度迁居钱塘（今杭州市上城区），这一迁徙不仅改变了王孟英的成长环境，更使其医学思想兼具海宁的严谨与钱塘的开放。
这种双重地域属性在王孟英的医学实践中体现得淋漓尽致：他在海宁老家继承了家族“重经典、善辨证”的传统，如治疗霍乱时沿用曾祖王学权在《重庆堂随笔》中记载的“蚕矢汤”加减法；而在钱塘行医期间，又吸收了叶天士、薛生白等温病学派的精髓，首创“霍乱治疗三阶段论”，将家族经验与时代创新完美融合。
二、钱塘印记：医学成就的绽放之地
王孟英的医学巅峰期在钱塘度过。1837年杭州霍乱大疫中，他首创“急则治标，缓则治本”的分层救治法，在《霍乱论》中记载：“时值大暑，疫气蒸腾，患者昼夜不绝，余以蚕矢汤合玉枢丹投之，活人无算。”这种将海宁祖传方剂与钱塘时令病证结合的疗法，使其医名远播。1850年代移居上海后，他进一步将钱塘的医学经验推广至江南疫区，在《随息居重订霍乱论》中完善了霍乱辨证体系，被曹炳章评价为“裁方用药，无论补泻，皆不离运枢机、通经络，能以轻药愈重病”。
钱塘的文化氛围也深刻影响了王孟英的医学思想。他自号“半痴山人”，既是对家族“痴于医道”传统的继承，也暗含对钱塘文人“痴于书画”风气的回应。其著作《随息居饮食谱》融合了江南饮食文化与中医食疗理论，记载“西湖莼菜，性凉滑利，患热病者宜之”，将地域特色食材转化为治病良方，这种创新在清代医家中极为罕见。
三、海宁情结：医学精神的根源所在
尽管长期在钱塘行医，王孟英始终以海宁人自居。他在《王氏医案》中多次提及“余家盐官，祖辈皆以医鸣”，并将家族医术传承视为毕生使命。1860年太平军攻占杭州期间，他冒死返回海宁整理祖传医书，在《归砚录》中写道：“兵燹之余，唯恐先人手泽湮没，故星夜返乡，拾得残稿数卷。”这种对家族医学的守护，使其著作中保留了大量海宁医家的独特经验。
海宁的地理环境也塑造了王孟英的医学风格。盐官镇濒临钱塘江，潮汐往复的自然现象被他转化为“阴阳消长”的医学哲学。在治疗慢性病时，他常以“潮汐为喻”，在医案中记载：“病如潮汐，有涨有落，治当顺其势而导之，不可强抑。”这种将地域自然特征融入医学理论的思维，在清代医家中独树一帜。
四、历史定位：双重地域身份的医学价值
王孟英的双重地域身份，使其成为连接浙北医学与江南疫病防治的桥梁。海宁的医学传统赋予他扎实的经典功底，钱塘的医疗实践催生其创新理论，这种“守正创新”的特质在《温热经纬》中体现得尤为明显：他既严格遵循《黄帝内经》“冬伤于寒，春必病温”的经典理论，又大胆采用叶天士“卫气营血”辨证体系，创建了“新感温病”与“伏气温病”的分类法，被后世誉为“温病学集大成者”。
当代中医史学家何任教授指出：“王孟英的医学成就，是海宁医学世家底蕴与钱塘医疗环境共同孕育的果实。”这种评价在2025年国医小镇的“清代名医展”中得到印证——展馆中既陈列着王学权的《重庆堂随笔》手稿，也展示着王孟英在钱塘行医时使用的药杵，双重地域元素共同讲述着这位医圣的传奇人生。