皇帝在中国存在了两千多年，清朝也统治了中国两百多年，皇帝人们心中的地位不会一时半会了却，因此溥仪当时影响还是比较大的。
溥仪作为前清的逊帝，他的影响力比朱慈焕要大的多。因为辛亥革命并不是一次的彻底的革命，革命党只是在南方活动，而北方仍然掌控在北洋系手中。在北洋系里面，拥帝派是一个非常庞大的群体。就比如北洋三杰之一的王士珍，跟毅军和北洋军都有点关系的张勋，就都是清帝的拥护者。虽然袁世凯逼溥仪逊位，但在这些人心里，皇帝还是要有的。只要逮着机会，就会拥立溥仪复位。
袁世凯虽然是北洋系的扛把子，但是手下那么多人对溥仪仍然抱有幻想，他必须照顾这些人的想法，否则北洋系就散伙了。另一方面，袁世凯为了当大总统，他也不可能跟溥仪和情室翻脸。于是，《优待清室条件》就在这样的大环境下签订了。
溥仪退位之后的另外一个影响，最明显的表现就是，日本人在占领东北后，就把他请过去，当了满洲国的皇帝。因为中国人是很讲究正统的。正所谓名不正则言不顺，言不顺则事不成。只要把溥仪封为满洲国的傀儡，就会有大批的遗老遗少前来归顺。他们就会为日本在东三省得管理减少不少压力，东三省的老百姓就会有一部分人对他们俯首称臣。
后来日本战败溥仪被苏联人俘获，不久被遣返回中国被关在抚顺战犯管理所，新中国把他定为天字第一号战犯，而初到战犯管理所时一些战犯仍然对溥仪点头哈腰，但溥仪经过改造有了质的转变，1959年溥仪作为“001”号战犯特赦。
即使是在苏俄关押期间，溥仪也发挥了人生最后一次正面的国际影响力，他走上了东京大审判的证人台，毫不保留的倾泻对天皇一家子的不满，但是即便是如此政治正确的表白，也没有把天皇从皇位上拉下来，以便于自己平起平坐。此际的影响力，比康德时期大概更像一具提线木偶，倘能使自己的影响力成功保住小命，已经属于很高的期望值。
回到北京的他在第一个春节便迎来了一大群满清遗老“朝拜”，溥仪大惊，而不久之后在乘坐公交车的时候溥仪被一群满洲旗人认了出来，顿时万岁声，扣头声响彻公交车站，溥仪尴尬异常连忙离开。周总理听说此事笑着对秘书们说“谁能想到解放都十年了还有人愿意给溥仪磕头。”