首页 中国 唐朝

明教是什么教

作者:Marshall2022-06-23      来源:爱上历史

明教是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的教派,源于波斯,本名摩尼教。于唐朝武则天延载元年(694年(甲午年))传入中土,768年被允许在长安及各处敕建大云光明寺。

明教的教义是惩恶扬善,度化世人,因此如果皇帝昏庸,官员腐败,民不聊生,明教中人必定会起义造反,与一般江湖门派渴望称霸,且与朝廷井水不犯河水的态度不同,明教想要建立一个人人都吃得饱,穿得暖的大同社会。因此明教屡屡遭受到朝廷的镇压,而为了躲避官府的围剿,明教中人行事就难免隐秘,故而被江湖中人视为“魔教”。

既然与寻常的江湖门派不同,目的是推翻朝廷,其组织架构自然也与寻常门派不同,中土明教以教主,光明左右使,四大护教法王,五散人,五行旗为主要架构,其中光明左使统御“天”、“地”、“风”、“雷”四门;“锐金”、“巨木”、“洪水”、“烈火”、“厚土”五旗听从教主指挥。以光明顶为总坛,与光明顶之外天鹰教另设“天微”、“紫微”、“天市”三堂;“神蛇”、“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”五坛于各地。

最初明教传入中土时,波斯总教的圣物,六枚圣火令与乾坤大挪移一同传入,为中土明教教主所持。

朱元璋采取非人手段获得了明教东路军的兵权,陈友谅获得了明教西路军的兵权。朱元璋和陈友谅为了争夺天下,在鄱阳湖展开大战,明教教徒死伤甚重。

朱元璋称帝建立明朝后,大肆杀戮帮助自己打天下的明教教众。

内容简介

金庸笔下的明教,先是被人称为「魔教」,因为他们长期受到朝廷压抑,行事不免诡秘,江湖中人对其知之甚少,故视之为「魔」。

宋徽宗年间,朝廷派兵围剿明教高手,却遭受重创。北宋文官黄裳以一己之力杀死明教众多高手,后将其自创武功写成《九阴真经》。

因为明教教徒的志向是在行善去恶,拯救世人,坚决对抗朝廷,和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同,他们的志趣、行为自然与一般江湖有异,明教教徒吃素,死时「裸葬」认为人赤条条的来,应该赤条条的去,行为异于常人,故被视之为「魔」;

又因他们久受压抑,行事不免乖张,气氛不免神秘,与一般江湖格格不入,甚至多造杀孽、多有得罪,故被视之为「魔」;再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏;再加上教内高手如云,惹得江湖中人心中嫉妒(如峨眉灭绝师太便有此嫌疑)等等;他们的名声便完全被江湖中人传坏了。

所以,明教随即遭到了江湖六大「名门正派」——少林寺、武当、峨眉、华山、昆仑、崆峒的围攻。

到这时,明教总坛光明顶高手尽皆遭成昆暗算负伤,无力抵抗,面临毁灭之时,人们才逐渐开始认识到明教的真面目。

金庸在这里有一段很精彩的描写:

当此之际,明教和天鹰教教众俱知今日大数已尽,众教徒一齐挣扎爬起,除了身受重伤无法动弹者之外,各人盘膝而坐,双手十指张开,举在胸前,作火焰飞腾之状,跟着杨逍念诵明教的经文:「焚我残躯,熊熊圣火。生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!」

明教自杨逍、韦一笑、说不得诸人以下,天鹰教自李天垣以下,直至厨工仗役,个个神态庄严,丝毫不以身死教灭为惧。

空智大师合十道:「善哉!善哉!」俞莲舟心道:「这几句经文,想是他魔教教众每当身死之前所诵的了。他们不念自己身死,却在怜悯众人多忧多患,那实在是大仁大勇的胸襟啊。当年创设明教之人,真是个了不起的人物。只可惜传到后世,反而变成了为非作歹的渊薮。」

这样,金庸笔下的明教,既有明显的魔性,行为、信仰都与中原武林各大门派的华夏中心传统意识大为不同,在各派的围剿中不免出手狠辣,行事乖张诡秘,多造杀孽;同时他们也有明显的合理性,比如对理想世界光明前景的追求,抗元的坚决性,自身求生存、求发展的权利等。或者说,所谓「魔性」,只是因为个别丧心病狂、处心积虑的人,才引起一场江湖武林中的浩劫。

在许多武侠小说里,这种「魔性」在魔教里似乎代代相传,这其实也是片面的看法,张无忌作了明教教主,仍是性情中人;光明左、右使杨逍、范遥,岂不正意味着自由、逍遥?「魔」并不是一成不变的,在不同的人看来有不同的含义和倾向,这形成了历史与小说相结合的神秘教派的复杂性。

顺便再说到金庸所写明教的组织机构,也深受秘密教派的启发。总教中神的象征是一位圣处女,中土明教教首为教主,他必须学会独门心法「乾坤大挪移」,也只有他才可以学这套武功。

协助教主的是「光明左使」杨逍、「光明右使」范遥,再往下是四大护教法王「紫白金青」:「紫衫龙王」黛绮丝、「白眉鹰王」殷天正、「金毛狮王」谢逊、「青翼蝠王」韦一笑;再下有「五散人」。

总坛的武装为五行旗使率领的五行旗,各地有分坛。像这种组织形式,便跟八卦教等武场秘密教派很相似。

最后,我们说完了秘密教派的风雨历程,无论是文场或武场教门,还是明教一类的形式,宋代以来,秘密教派在中国农民中很有市场,尤其是在北方。

固定于一处的,形成了强大的地方势力;散布各地的,形成了相互呼应纵横天下的格局。是江湖上的“立强于世”者。

还有另一种说法:焚我残躯,熊熊圣火。生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!

秘密教派大多数被朝廷列为「邪教」;在老老实实的顺民心中,则是极其神秘的「魔教」;在所谓“名门正派”的眼里,他们是“外道”,因为他们要宣扬现在世界的苦难,要拯救众生,不免以武犯禁,不免人在江湖,于是有血火刀光,「走不尽天涯路,在风云之中你追我逐」;他们也曾有一番轰烈的抱负,于是「每个人也自称英雄」。

苍茫大地,演出着一幕幕惊心动魄、而身不由己的江湖曲。

因为他们信念至深,走一步无怨无悔,死死生生,人在江湖,也曾潇洒自如。因为他们信念至深,凭一种是非黑白,刀光剑影,人在江湖,也曾侠义干云。魔耶?神耶?

在元末时期,武林六大门派围攻明教圣坛驻地——光明顶,意图一举歼灭明教,但在张无忌的帮助下解除明教危机,并成为明教第三十四代教主。后来张无忌联合中原武林各派推翻元朝后隐居大漠,将教主之位传位于杨逍。小说中认为明太祖朱元璋出身此教,明朝国号即源于此秘事。而朱元璋建立明朝后,为加强专制,取缔明教。

武则天

上一个: 为何武则天初次侍寝就被唐太宗李世民封为才人

下一个: 李治对武则天为什么那么好

相关阅读