在中国古代的众多发明中，活字印刷术无疑是对后世产生深远影响的伟大创新之一。这项技术由宋朝的毕昇发明，开启了印刷史上的一次革命，极大地提高了书籍的制作效率和传播速度。然而，尽管活字印刷术的出现，许多人仍然选择手抄经文和书籍，这背后的原因是多方面的。
首先，我们要了解活字印刷术的诞生时间。据史料记载，毕昇在公元1040年左右发明了活字印刷术，这一技术距今已有大约1000年的历史。在这千年的时光里，活字印刷术虽然逐渐普及，但由于技术和成本的限制，并未能立即替代手抄本的地位。
在宋朝时期，活字印刷术虽然已经开始应用，但由于当时技术的限制，活字印刷的成本相对较高，且印刷出来的书籍质量参差不齐。同时，当时的学者和文人对于手抄本有着特殊的情感和文化认同。手抄本不仅是知识和文化的载体，更是一种艺术形式的体现。许多文人墨客通过亲手抄写，体验到了书写的乐趣和精神的修养。
此外，由于活字印刷术刚刚问世，许多传统观念和习惯还未能及时转变。在古代中国，书籍被视为珍贵的文化遗产，学者们习惯于通过抄写来保存和传承知识。手抄本的存在，不仅仅是为了阅读，更是为了收藏和传世。因此，即使活字印刷术已经发明，许多人仍然坚持手抄的传统方式。
随着时间的推移，活字印刷术逐渐成熟，印刷书籍的质量和效率都有了显著提升。这使得印刷书籍的成本降低，普及率提高，最终在社会各阶层中广泛传播。然而，即使在活字印刷术普及之后，一些特殊的文化和历史背景下，手抄本仍然有其独特的价值和意义。例如，一些珍贵的古籍、佛经和道经等，因其宗教和文化的重要性，仍有许多信徒和学者选择以手抄的方式来表达对其的尊重和虔诚。
总之，活字印刷术的发明无疑是人类文明的一大进步，但在它刚出现的时候，由于技术限制、成本问题以及传统文化的影响，手抄本仍然存在了很长一段时间。这两种形式在宋朝乃至之后的很长一段时间内共存，共同承载着人类文化的传承与发展。随着技术的不断进步和社会观念的转变，活字印刷术最终成为了主流，但手抄本作为一种文化现象，至今仍有其独特的价值和魅力。