邢岫烟的出现是在第49回琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻随着一同来京的宝琴，李纹，李绮，薛蝌等人似从天而降，“此时大观园中比先更热闹了多少”。雪芹着文此五人，属宝琴为最，着力渲染，一来便是十全人物，上上下下无不捧为珍宝，更有白雪红梅等亦难尽述，余者笔墨甚少，李纹，李绮，薛蝌等不过几笔交代而过，难见其情性。岫烟之文虽不多，掩盖于众姐妹之中，不为人注意，却颇有着意，需细品细成究。
邢岫烟给人的第一印象，怕是从这名字而来。岫者，山穴，峰峦也。这岫烟二字，青山隐隐，云烟袅袅，正是一副返璞归真的画卷。红楼女儿中，如此清素的名字实属罕见，单从名字来看，竟有些山中高士的意境，她在雪芹心中的地位可见一斑。
岫烟出场后，给人印象最深的恐怕是清贫二字。先以凤姐的视角写出她“温厚可疼”却偏“家贫命苦”，让凤姐都觉得可怜，以至于对她格外照顾。又写在冰天雪地中，黛玉，宝钗，湘云，李纨各有独特的衣物鞋帽御寒，其他姐妹也都有大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，或鲜艳，或淡雅，或别致，独岫烟“仍是家常旧衣，并无避雪之衣”与众姐妹显得隔隔不入。
后又通过薛姨妈写岫烟是个“钗荆裙布的女儿”，钗荆裙布四字极为重要。这钗荆裙布四字不仅体现出岫烟的家世贫寒，也体现出岫烟的随和，朴素，既不似宝琴这般大富大贵，艳丽逼人，也不似黛玉孤傲自怜，楚楚动人，她是这样的平凡朴实，才貌平庸，以至于宝玉兴奋得向袭人、麝月、晴雯等介绍所见的“精华灵秀”时，提到了似宝姐姐同胞兄弟的薛蝌，绝色的宝琴，还有不知道怎么形容的李纹，李绮，就是没有提到“钗荆裙布”的岫烟，看来岫烟朴实无华，貌不出众是无误的了，似乎这样的贫寒之女并不能吸引宝玉的眼球。
以至于后来岫烟告诉宝玉她和妙玉交好，宝玉诧异不已，说“他为人孤癖，不合时宜，万人不入他目。原来他推重姐姐，竟知姐姐不是我们一流的俗人。”看来宝玉一直以为岫烟这样一介钗荆裙布是远不能入妙玉之眼的。可知他从前并不识岫烟，直到这时才体味到岫烟“举止言谈，超然如野鹤闲云”乃是自然纯朴，没有雕凿粉饰的脱俗可贵之处，这才恍如听了焦雷一般，大喜大惊。
薛姨妈为了给金玉良缘投石铺路，硬是要把岫烟娶进门（这一观点在《细论薛姨妈爱语慰痴颦》一文有专门论述），想着薛蟠不行，幸而定了薛蝌，不然岫烟也是个薄命司里的冤魂。薛蝌的样貌宝玉早有夸赞，“倒象是宝姐姐的同胞弟兄似的”，可见也是个风流人物。
邢薛二人的感情没有基础，只不过是“大约二人心中也皆如意”，这个“心中皆如意”不过是互相不反感讨厌罢了，谈不上什么爱情，所以他们的结合是典型的没有爱情基础包办婚姻的产物，从二人结合的情感上来说更多的是一种宿命，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。就二人的举止品行来看，倒还般配，但雪芹在红楼中都充斥着一种悲剧的婚姻观，邢薛二人的婚姻究竟会是怎样一个结果？他们会幸福吗？幸而雪芹在岫烟写的那首咏红梅花的诗中向我们透露了一些信息。
芦雪庵的联诗盛况空前，参与者多达12人，而且雪芹最善于在诗词中隐藏和暗示人物性情，人物命运，但联句主要突出钗黛湘，岫烟，宝琴，李纹等并没有喧宾夺主，所以后来她三人单独再作一首，因此，这后来补作的诗是包涵她三人信息的重中之重，切莫泛泛读过。
岫烟得的是“红梅花”的“红”字，咏的也是红梅花的“红”。如果按人物性情来比喻，岫烟更应该是淡色的梅花，甚至是绿梅，可偏偏雪芹让她咏的是红梅花的“红”，这里大有深意。这个“红”字恰恰在暗示岫烟后来的婚姻，因此岫烟咏的也是她的婚姻。
值得一提的是岫烟与宝钗早在定婚之前就已交好，在迎春处住的困难都有宝钗暗中帮助。以至于书中写道岫烟是“心中先取中宝钗，然后方取薛蝌”，若她真喜欢薛蝌，又怎么会先看中大姑子？可见宝钗对她的关爱也是岫烟屈从这桩婚姻的关键。
岫烟让人难忘的还有一点，就是她和“万人不入目”的妙玉竟然相交甚密，还是师徒关系。旁观者清，当局者迷，岫烟的一些言行虽然受妙玉的影响，但她对妙玉的一些怪癖有着自己清醒的认识。一语道破妙玉“‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”这正是指出了妙玉情欲尚存，牵连不断，难洁难了难悟的“四不像”状态。
因此岫烟应该比妙玉更高一筹，所以她选择了随遇而安，一切顺其自然，内心平静的生活态度，她对周围的事物没有太多的要求，她只希望平平安安的过日子。就如她在诗中所写的那样：浓淡由他冰雪中。