张裕妃，本名不详，1606年生于顺天府涿州（今河北涿州）的普通人家。万历四十年（1612年），年仅六岁的她被选入紫禁城，成为宫女。在等级森严的宫廷中，她从最底层的侍奉工作做起，目睹了权力斗争的残酷。天启三年（1623年），17岁的张裕妃因姿色出众被明熹宗朱由校临幸并怀孕，这一偶然事件彻底改变了她的命运轨迹。
明熹宗彼时无子嗣，张裕妃的怀孕被视为皇室血脉延续的希望。同年五月十八日，她被正式册封为裕妃，典礼由英国公张惟贤持节、大学士叶向高捧册，规格之高彰显了皇帝的重视。然而，这场看似荣耀的晋升，实则将她推入了宫廷权力漩涡的中心。
刚烈秉性触权贵：与客魏集团的致命冲突
张裕妃性情刚直，对权倾朝野的客氏（明熹宗乳母）与魏忠贤（司礼监秉笔太监）的专横行径深恶痛绝。客氏凭借皇帝的依赖，不仅掌控后宫大权，更与魏忠贤勾结形成"阉党"，通过伪造圣旨、构陷忠良等手段排除异己。
矛盾爆发于张裕妃"逾期未产"事件。天启三年八月，已过预产期的张裕妃仍未分娩，客魏集团趁机以"欺君罔上"罪名向明熹宗进谗言。史载客氏在皇帝面前泣诉："张氏怀的不是龙种"，暗指其与他人私通。此言正中明熹宗对皇室血脉纯正的隐忧，加之他对客氏的极度信任，遂下旨将张裕妃废为庶人，幽禁于"别宫"。
别宫十四日绝命：人性泯灭的至暗时刻
所谓"别宫"，实为宫殿夹道中的露天囚室，无屋檐遮蔽，日晒雨淋。客氏为彻底置张裕妃于死地，不仅撤走所有侍从，更断绝饮食供应，连接生婆都不许靠近。被囚期间，张裕妃拖着孕身在酷暑中挣扎，史料记载她"力疾匍匐于产溜之次，伏啖雨水数口气绝"。
八月二十二日，北京城暴雨倾盆。饥渴交加的张裕妃爬至屋檐下，用最后力气接饮雨水。不洁的雨水灌入虚弱的身体，引发剧烈腹痛。当代医史研究者指出，孕妇长期饥饿后突饮冷水，极易导致胃痉挛或子宫收缩异常。在剧痛与绝望中，这位年仅18岁的妃子与腹中胎儿共同殒命。
身后荣辱两重天：政治清算与历史正名
张裕妃死后，明熹宗听信客魏谗言，以宫女规格将其火化于净乐堂。左副都御史杨涟在《劾魏忠贤二十四大罪疏》中，将此事件列为魏忠贤"捏伪旨勒令自尽"的第九大罪状，直指其"亲乱贼而仇忠义"的恶行。
历史转折发生在崇祯帝即位后。这位新君以雷霆手段摧毁阉党，为张裕妃恢复名誉。天启七年十二月二十二日，朝廷恢复其裕妃封号；崇祯四年（1631年）闰十一月二十二日，追谥"悼顺"，以妃礼迁葬于金山，与段纯妃、李成妃合葬。20世纪考古发现证实，其墓志铭详细记载了这段悲情历史。
历史镜鉴：权力异化下的人性悲剧
张裕妃之死，本质是明末宫廷权力结构畸变的产物。明熹宗对客氏的病态依赖，使其丧失基本判断力；客魏集团为巩固权力，不惜残害皇嗣；而张裕妃刚烈的性格，又使其成为政治牺牲品。三重因素交织，造就了这起震惊朝野的惨案。
《明史》评价其"性直烈"，恰是这种品质在黑暗宫廷中的致命弱点。当代历史学家指出，张裕妃案暴露了明代宫廷管理制度的致命缺陷：乳母干政、宦官专权、皇权旁落，最终导致国家机器的崩溃。她的悲剧，成为明末政治腐败的典型注脚。