在《红楼梦》的续书中，贾芸被塑造成参与贩卖王熙凤女儿巧姐的“奸兄”，这一设定引发了红学界与读者群体的激烈争议。通过梳理前八十回文本、脂砚斋批语及曹雪芹创作意图，可发现续书对贾芸形象的颠覆性改写存在逻辑断裂，而原著暗线中贾芸实为巧姐的救赎者。
一、续书中的“贾芸卖巧姐”：动机与逻辑的双重崩塌
在高鹗续写的第一百一十八回中，贾芸与贾环、王仁合谋将巧姐卖给外藩为妾，其动机被归结为三点：
经济困境：贾府败落后，贾芸陷入赌博与债务危机，需通过贩卖亲属获取钱财。
凤姐的“刻薄”：续书暗示凤姐曾对贾芸施压，导致其怀恨在心。
人物性格异化：贾芸被描绘为道德沦丧之徒，与前八十回的“伶俐乖觉”形成割裂。
然而，这些设定均缺乏文本支撑：
经济动机的虚假性：前八十回中，贾芸通过送冰片、麝香谋得大观园植树工程后，已摆脱贫困，并与小红定情，生活趋于稳定。脂砚斋批语更称其“有志气”“孝子可敬”，暗示其不会因短期困境背弃道德。
凤姐与贾芸的关系：凤姐虽精明，但对贾芸的提携出于家族管理需要，且贾芸始终对凤姐心存感激。第二十四回中，贾芸因贾琏“当家不做主”转而求凤姐，并称“婶子错爱了我”，体现其知恩图报的性格。
人物性格的断裂：曹雪芹笔下的贾芸具有“金盆虽破分两在”的品格，其与小红的爱情线更凸显其重情义的一面。续书将其与贾环、王仁等猥琐小人并列，违背了原著“草蛇灰线”的伏笔设计。
二、原著线索中的贾芸：从“求利者”到“救赎者”
前八十回中，曹雪芹通过多重线索暗示贾芸的正面形象：
脂砚斋批语的权威背书：庚辰本第二十四回批语明确指出，贾芸“此人后来荣府事败，必有一番作为”，并赞其“素日行止，是金盆虽破分两在也”。脂砚斋作为看过全本的批书人，其评价具有决定性参考价值。
与刘姥姥的平行结构：贾芸与刘姥姥均属贾府边缘人物，但通过“知恩图报”实现自我救赎。刘姥姥因凤姐的二十两银子救济，最终救出巧姐；贾芸受凤姐提携之恩，在贾府败落后理应成为另一位救赎者。
与小红的爱情线隐喻：贾芸与小红通过手帕传情，暗合“木石前盟”的纯真本质。小红后来成为凤姐身边得力助手，其与贾芸的结合象征底层人物的崛起，与贾府的腐朽形成对比。
三、“奸兄”身份的真正指向：贾芹与贾蓉的嫌疑
若排除贾芸，续书中的“奸兄”更可能指向以下人物：
贾芹：第五十三回中，贾珍痛斥贾芹“夜夜招聚匪类赌钱，养老婆小子”，并剥夺其管理家庙的权力。贾芹曾因凤姐提携获得差事，但品行恶劣，具备“忘恩负义”的动机。
贾蓉：作为巧姐的堂兄，贾蓉与凤姐关系复杂。他曾调戏尤二姐、怂恿贾琏偷娶，被脂砚斋批为“无耻恶赖”。贾府败落后，贾蓉因五品龙禁尉虚职被夺，可能因报复心理加害巧姐。
李纨与贾兰的隐性批判：刘心武根据《晚韶华》曲词推断，李纨在贾府败落后拒绝营救巧姐，其子贾兰更设下骗局，导致巧姐险些沦落青楼。这一情节虽未明写，但符合曹雪芹对李纨“阴骘积儿孙”的批判。
四、曹雪芹的创作意图：因果报应与人性救赎
从第五回巧姐的判词“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人”可知，曹雪芹通过“留余庆”的因果链设计，强调善恶有报的主题。刘姥姥与贾芸作为“受恩者”，其救赎行为是对凤姐“机关算尽”的讽刺性反拨。若将贾芸塑造成加害者，不仅破坏了这一主题的完整性，更使原著中“千红一窟，万艳同杯”的悲剧性大打折扣。