清世祖于顺治12年“取诸书之要言，辑为一编”，名曰《劝善要言》，福临御撰《劝善要言》满汉合璧颁发异始于王公以下文官三品以上各一部。咸丰年间刊武英殿本《劝善要言》1册。
内容：首有顺治12年御制序4页，《御制劝善要言》满汉合璧文68页，尾有食正一品俸，内翰林国史院大学士党崇雅后序4页，内翰林宏文院大学士图海序5页，内翰林秘书院大学士傅以渐序4页。
说明：最早的道教劝善书是《太上感应篇》，延生于北宋末年。仁孝皇后于永乐初年亲著《劝善书》一部，共20卷，于永乐五年（1407年)刊行。清世祖于顺治12年“取诸书之要言，辑为一编”，名曰《劝善要言》，福临御撰《劝善要言》满汉合璧颁发异始于王公以下文官三品以上各一部。咸丰年间刊武英殿本《劝善要言》1册。
清光绪十八年刊本中言：光绪十七年8月初8内阁奉上谕译为汉文颁发各省督抚已亥，世祖御制劝善要言译汉书成，颁行直省学官，塑望与朕恭读世祖皇帝“御制劝善要言”书，清光绪翻刻除陈冕书.徐桐刊本外，还有李鸿章校刊本。（7行18字）
清全承明制，奉西汉以降之“孝治天下”为国策。故各帝庙号均附孝字，后妃亦然。清入关次年即开料取土，意在召揽汉族学人士于师心，以固江山社稷。后有内翰林国史院大学士党崇雅，内翰林林宏文院大学士图海.内翰林秘书院大学士傅以渐的三篇后序。
内府刊《御制劝善要言》版本：
1、清顺治12年2卷本3册，有御制序。内府刊本。包背装。
2、清道光1卷本，武英殿刊。
3、清咸丰年间重刊满汉合璧本，武英殿刊。
4、清光绪陈冕书.徐桐刊本。
作者
清世祖爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），清朝第三位君主（1643年-1661年在位），清朝定都北京的首位皇帝。清太宗第九子，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏，出生于沈阳故宫永福宫。年号顺治。
福临六岁登基，由叔父摄政王和硕睿亲王多尔衮辅政。顺治元年（1644年），清兵入关，入主中原。同年，迁都北京。
顺治七年（1650年），多尔衮出塞射猎，死于滦河，福临提前亲政。面对全国出现新的抗清高潮，福临同大臣经过反复筹商，决定采取抚重于剿的策略，一方面实行“招降弥乱”的怀柔政策；一方面重新起用洪承畴经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处。使局势逐渐好转，为日后进攻云贵，统一全国，奠定了基础。
顺治十年（1653年）为了恢复战乱破坏的农业经济，顺治帝采纳范文程等人的建议，设立兴屯道厅，推行屯田。十四年（1657年），又积极鼓励地主、乡绅招民垦荒。对地方官员制定《垦荒考成则例》，按垦荒实绩，分别予以奖惩。同年，编成《赋役全书》颁布天下。这些措施，使濒于绝境的农业生产开始有了转机。
顺治帝对整顿吏治甚为关注，派监察御史巡视各地，惩治了一批贪官污吏。为了提高官僚机构的办事效能，顺治帝比较注意发挥汉官的作用。到顺治末年，除东南沿海之外，全国的领土基本得到统一。
顺治十八年（1661年）顺治帝驾崩，终年24岁。庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，葬于清东陵之孝陵，遗诏传位第三子玄烨。