在元末乱世的风云变幻中，徐寿辉以一介布商之身崛起，成为红巾军“天完”政权的领袖，坐拥百万大军，威震四方。然而，这位以仁义著称的起义领袖，最终却未能逃脱被部下背叛的命运，在权力斗争的漩涡中惨死，其结局令人唏嘘不已。
乱世崛起：从布商到百万雄师之主
徐寿辉出生于湖北罗田，早年以贩卖布匹为生。至正十一年（1351年），元末农民起义爆发，徐寿辉在彭莹玉、邹普胜等人的支持下，于蕲州（今湖北蕲春）发动起义，建立“天完”政权，自称“皇帝”。他凭借仁义之心和卓越的领导才能，迅速凝聚起一支庞大的起义军，横扫湖北、湖南、江西、安徽等地，势力范围一度扩展至长江流域的广大地区。
徐寿辉的军队以纪律严明、爱护百姓著称，深受民众拥护。他本人也以“行善无数”闻名，在战乱中多次下令保护无辜百姓，禁止士兵劫掠。然而，正是这种仁慈的性格，使他在权力斗争中显得过于软弱，为日后的悲剧埋下了伏笔。
权力斗争：从傀儡到弃子
随着“天完”政权的壮大，徐寿辉逐渐成为各方势力争夺的焦点。至正十三年（1353年），元军围剿“天完”政权，攻破国都，彭莹玉战死，徐寿辉被迫退守湖北黄梅一带。此后，他虽重新夺回部分失地，并在汉阳重建都城，但政权内部已暗流涌动。
徐寿辉的部将倪文俊逐渐掌控军政大权，暗生篡位之心。至正十七年（1357年），倪文俊谋杀徐寿辉的计划泄露，被迫逃往黄州，投奔陈友谅。陈友谅原为倪文俊手下，此时已崭露头角，他趁机袭杀倪文俊，吞并其军队，成为“天完”政权的实际掌权者。
陈友谅深知，仅凭军事实力尚不足以完全取代徐寿辉，于是采用“挟天子以令诸侯”的策略，逼迫徐寿辉迁都江州（今江西九江），自己则称“汉王”，设立王府及百官，实际控制朝政。徐寿辉由此沦为陈友谅手中的傀儡，失去了对政权的掌控。
惨死采石：铁杖下的悲歌
至正二十年（1360年），陈友谅势力达到鼎盛，他挥军攻克长江要冲太平（今安徽当涂），击杀朱元璋名将花云，气焰嚣张。此时，陈友谅认为取代徐寿辉的时机已到，决定彻底铲除这个绊脚石。
同年，陈友谅挟持徐寿辉顺江而下，直指金陵（今江苏南京）。当两军行至采石矶时，陈友谅利用战场混乱之机，安排刺客潜入徐寿辉的船只。就在徐寿辉全神贯注听取“军情奏报”时，埋伏的士兵突然发动袭击，挥舞铁杖狠狠砸向他的后脑。徐寿辉头骨碎裂，当场毙命，结束了这位起义领袖的悲惨命运。
徐寿辉死后，陈友谅仅草草掩埋其尸体于乱土之中，连基本的葬礼都未举行。随后，他在采石矶的五通庙匆忙登基称帝，国号“汉”，年号“大义”，试图以这种方式掩盖自己的弑君之罪。
身后影响：众叛亲离与政权崩塌
徐寿辉的惨死，在“天完”政权内部引发了强烈震动。明玉珍在四川声讨陈友谅，断绝与其往来，并追尊徐寿辉为“世宗皇帝”，以示忠诚；欧普祥则直接投降朱元璋，成为朱元璋安插在陈友谅阵营的“眼线”。陈友谅的弑君行为，使他失去了道义上的支持，导致众叛亲离，政权内部矛盾激化。
与此同时，朱元璋趁机扩大势力范围，对陈友谅形成夹击之势。至正二十三年（1363年），陈友谅在鄱阳湖之战中败亡，其建立的“大汉”政权也随之覆灭。徐寿辉的悲剧，不仅是个人的命运写照，更是元末乱世权力斗争的缩影。