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土木堡之变朱祁镇都被抓了 朱祁镇为何还能活成大爷一样

作者:Marshall2022-05-25      来源:爱上历史

朱祁镇和土木堡之变很感兴趣的小伙伴们,历史资料小编带来详细的文章供大家参考。土木堡之变后,朱祁镇成了阶下囚,为何却活出了“当大爷”的感觉。

一、铸九州字铁,难纠此一错

土木堡之变,被普遍认为是明代由盛转衰的分水岭。朱祁镇也因此被视为,大明第一号败家子!朱棣朱高炽朱瞻基,大明三代有为君主的积累,全被他一举葬送在了土木堡。以至于有人悲愤喊出了:铸九州之铁,难纠此一错!

史载,近三十万大明精锐,几乎全军覆没,衣甲兵器辎重也尽失。其中尤其是大明最精锐,配备了先进火器的京师三大营全毁于一旦。就算后来重建,也是“魂”已丢失。

须知这些精锐,当年都曾随着朱棣五伐漠北,勇武忠贞传承不息。却于土木堡连根拔起,荡然无存,还怎么可能保留其“魂”呢?

当然还有那些大明栋梁,比如武将有:英国公张辅,成国公朱勇,泰宁侯陈瀛,驸马都尉井源,平乡伯陈怀,襄城伯李珍等。

文臣是:兵部尚书邝埜,户部尚书王佐,刑部侍郎丁铉、工部侍郎王永和,吏部侍郎兼翰林院学士曹鼐……都死于土木堡之变。

这就是土木堡之变的惨烈状况。所以也难怪,那些留守京师的大臣们,都惊恐高呼着南迁。

亏得在此生死存亡之际,于谦挺身而出,景泰帝朱祁钰临危受命,一场北京保卫战,再造了大明。若没有于谦或朱祁钰,这后果真是难以设想。

故而怒斥朱祁镇,“铸九州之铁,难纠此一错”,并非夸张,更非泄愤。因为朱祁镇不但有土木堡之变,后来又闹出了一个夺门之变。用老百姓的话说就是,你朱祁镇要重当皇上大哥,就当去吧,反正属于你们老朱家的事,可于谦怎么得罪你了?

随着于谦之死,后世之人便再发悲叹:断了大明脊梁!这简直不可理喻,完全是错上加错!故而,大明虽亡于崇祯,却失魂于朱祁镇!

但事情好玩就好玩在,明明朱祁镇给大明造成了如此难以挽回的损伤,反而去被不少人追捧。甚至还有人喊出了:他虽不是好皇上,却是好人。

同时还有一种说法,也很耐人寻味,言称:土木堡之变后朱祁镇虽被俘,当了阶下囚,却依然龙威不减,在瓦剌活出了“当大爷”般的感觉。由此可见朱祁镇没丢朱元璋的脸,是纯爷们一枚!不信,对比下宋徽宗宋钦宗!

所以,如今的问题便是:为何已经成阶下囚的朱祁镇,反而活出当大爷的感觉?

二、利益决定待遇

必须要肯定的是,朱祁镇被俘后,在瓦剌的确有当大爷的感觉。比如据袁彬的《北征事迹》记载:上(朱祁镇)在行营,或坐暖车,或乘马。途中达子达妇遇见,皆于马上叩头……

同时在朱祁镇过生日时,瓦剌太师也先,便“亲来与爷爷(朱祁镇)上寿,进黄蟒龙、貂鼠皮袄,杀马做筵席”。并且也先还把妹妹嫁给了朱祁镇——这就是《大明风华》中的那位其木格。

果然一派“当大爷”的感觉,看来没错。那么为何会如此呢?这就是第一个原因,利益决定待遇。

据《蒙古源流》的记载,活捉了朱祁镇后,瓦剌军队便在也先的率领下,开始在大明边界进行敲诈,期间朱祁镇便充当了“扣关天子”的角色。结果却是,效果非常不好,非常没敲诈出来好处,反而搞得自己后勤粮草等都出了问题。

这一下子瓦剌内部发生了分化,捞不到好处,凭啥还要跟大明打下去?同时也先,也明白了,想用朱祁镇当杠杆,一下子就翘翻大明,无异于痴人说梦——大明有了新皇上朱祁钰了。

如今情况变了,朱祁镇的作用也要改变,继续让其利益最大化,啥利益?成为瓦剌跟大明的谈判筹码!也正是在这种情况下,才出现了“也先聚会众头目,杀马筵席,复立爷爷做皇帝”。

现在明白为何已是阶下囚的朱祁镇,能在瓦剌活出当大爷的感觉了吧。朱祁镇就是瓦剌的“工具人”!所谓“工欲善其事,必先利其器”,瓦剌人也懂,玩得不比中原人差!

那么结果如何?自然好处多多,孙太后(朱祁镇的老妈)也好,钱皇后(朱祁镇的老婆)也好,都怕朱祁镇受罪,纷纷给也先好处。

在这种现实好处下,你若是也先,你会让朱祁镇受罪吃苦吗?不会吧——这就叫“利益决定待遇”,现实好处决定的!

三、行为决定口碑

为何一直有人说,朱祁镇是个好人?从他被俘后的表现便开始了。比如,凡是有了好吃的,朱祁镇便喜欢给其他被俘之人(饮食所余,多以赐中国被虏者)。

还比如对瓦剌人,也总保持着“皇上大哥”的仁德。搞得伯颜帖木儿(瓦剌贵族),把朱祁镇当成了贴心好哥们,没事就请朱祁镇喝酒撸串谈人生,提起动情处,还掉眼泪。

服侍了皇帝一年,今日天可怜见皇帝回去……你若回去做了皇帝位时,就是我的主人一般,我这里有了好歹,便表投你

!”(出自《蒙古源流》)

当朱祁镇被大明接回时,他哭着说:“我的皇帝今日进去了,再几时得见?”

果然,后来伯颜帖木儿在瓦剌内乱中被杀,而朱祁镇(夺门之变后)二话不说,派人赶赴瓦剌,把伯颜帖木儿的老婆孩子接到大明,赐其子汉姓……至于也先,朱祁镇也没忘,在大明地界内,给他立庙祭祀……还有他临死前,废掉活人殉等,

朱祁镇这一波操作感动了后人,故而纷纷言称,朱祁镇虽不是好皇上,却是好人一枚。这就叫“行为决定口碑”。

不过且慢,朱祁镇既然人这么好,袁彬咋解释?在他被俘期间,袁彬生死不离,不仅救过朱祁镇的命,还忠心耿耿一直陪伴左右。

结果当朱祁镇重新当上皇帝后,却任由锦衣卫指挥门达,肆意折磨袁彬,非但不管还说出了这样一句:“随便你怎么搞袁彬,别弄死就行。”(《明史》:任汝径治,但以活袁彬还我。)

这就是朱祁镇所谓的“好人”,笔者搞不懂,他好在哪里?典型的糊涂!再说明白些便是精致利己!也先、伯颜帖木儿,仅因活捉他后把他当了大爷,他就那么“好人”,可袁彬、于谦这些真正的救命恩公呢?他又是怎么对待的?

至于活人殉制度,朱祁镇死前大发善心废除了。可夺门之变后,当朱祁钰死时,他为何逼着朱祁钰的那些嫔妃都去殉葬,这又咋解释?所谓:行为决定口碑,不能仅看患难时,更要看全部!

四、总论分析

这些事情,其实已经证明了:朱祁镇很清楚,他之所以能在瓦剌“当大爷”,不是因自己出息,是个好人,而是多方因素促成的结果。所以他必须经营好在瓦剌的“人设”,博得一个好口碑,若还那么不是东西,必将被抛弃。

所以说来说去,朱祁镇之所以能在被俘后,还活出“当大爷”的感觉,就是一个伪命题!但这个伪命题,却又极具忽悠效果。

看看接朱祁镇回大明的杨善,他曾跟也先有过这样一段对话。

也先问:皇帝(朱祁镇)回去后,还能当皇帝吗?

杨善答:天位已定,自然当不上了。

也先继续逼问:那么尧舜禅让是咋回事?

杨善答:尧让位给了舜,和如今的兄让位给弟,是一个道理……

也先手下一位大臣趁机插嘴:你们想接皇上回去,却空着手而来,就这么红口白牙的瞎白话,怎么说也要给我们好处吧!

杨善答:这话太没见识,带好处来?后世之人必会讥笑你们贪财啊。我空手接回去,才见你们的仁义,后世之人必会夸,自古以来何曾有这般大丈夫。而我们大明的史官,必然都大笔一挥,把你们写得跟花一样,永远传颂。

也许大笑:行啦,走吧,让你们的史官好好写我们。

第二天,也先便设宴为朱祁镇践行。(出自《明史》)

朱祁镇

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