在历史的长河中，蓝玉人皮的故事宛如一颗神秘的石子，激起层层涟漪，引发无数人的好奇与猜测。尤其是关于国家博物馆是否藏有蓝玉人皮这一话题，更是众说纷纭。那么，国家博物馆蓝玉人皮究竟是真的吗？让我们一同揭开这层神秘的面纱，探寻历史的真相。
蓝玉之死：血腥的皇权镇压
蓝玉，这位明朝初期的杰出将领，曾为朱元璋的统一大业立下赫赫战功。他在捕鱼儿海之战中，亲率十五万明军穿越八百里瀚海，如神兵天降般直捣北元小朝廷的牙帐驻地，俘获无数珍宝和人员，令朱元璋欣喜不已，比之为“汉之卫霍”，赐世袭铁券。然而，蓝玉的辉煌并未持续太久。
蓝玉性格骄横跋扈，在军中广收义子，部将多称“父帅”，这无疑触犯了朱元璋的皇权底线。此外，他在班师回朝时纵容部下强占喜峰关，还在酒席上公开抱怨“陛下待我太薄”，种种行为让猜忌心极重的朱元璋对他起了杀心。洪武二十六年（1393 年），锦衣卫指挥使蒋瓛告发蓝玉谋反，朱元璋借此机会对蓝玉及其党羽展开了一场血腥的清洗。
据《明史·蓝玉传》记载，蓝玉被捕后遭受了极其残酷的刑罚。刽子手先在午门广场当众砍掉他的双手双脚，然后用特制的水银壶从后颈灌入，利用热胀冷缩的原理让皮肤与肌肉分离。整个过程持续了三天，蓝玉始终清醒着，最终只剩下一张完整的人皮。朱元璋还下令将这张人皮填满稻草，做成“人彘”模样，送往各地王府展览，以儆效尤。
蓝玉人皮的流转：传说与争议
蓝玉人皮在送往各地王府展览后，其最终去向成了一个谜。有一种流传甚广的说法是，蓝玉的人皮被藏于蜀王府。据《蜀碧》记载，蓝玉之女（蜀献王朱椿正妃）“暗藏父皮于府中密室，岁以香烛祭之”。1643 年张献忠破成都，在承运殿夹墙内发现“人革全具，内实金银”，方知是蓝玉遗蜕。
然而，这一说法也遭到了不少学者的质疑。清代学者赵翼在《廿二史札记》中指出，蓝玉案后，朱元璋确实曾将蓝玉的人皮发给藩王作为警示，但大部分人皮在靖难之役后被销毁，“蜀王胆小，怎敢私藏逆贼之皮？”也有学者认为，张献忠为了证明“朱家无道”，故意伪造了这张人皮，用来煽动蜀地百姓反明。
国家博物馆：并无蓝玉人皮收藏
截至目前，并没有确凿的证据表明国家博物馆收藏有蓝玉人皮。国家博物馆作为我国最重要的博物馆之一，其藏品的收藏和展示都有着严格的标准和规范。对于每一件藏品，都会进行深入的研究和考证，确保其真实性和历史价值。
从考古发现和相关研究来看，虽然有关于蓝玉人皮的传说和记载，但大多缺乏直接的实物证据。2005 年成都天府广场出土明代蜀王府建筑基址，在银库遗址中发现鎏金铜匣，内藏人皮碎片。经 DNA 检测，与安徽定远蓝氏宗祠保存的蓝玉后裔基因存在亲缘关系，但这并不能确凿地证明这就是蓝玉的完整人皮，也不能说明国家博物馆收藏有相关物品。
历史启示：超越传说的思考
无论蓝玉人皮是否真实存在，它所代表的皇权暴力却是真实存在的。朱元璋为了巩固自己的权力，不惜使用极端的暴力手段，对功臣进行残酷的镇压。这种“以暴制暴”的权力游戏，在封建王朝的历史中屡见不鲜。
蓝玉人皮的故事，让我们看到了封建皇权对人性的践踏和对生命的漠视。它也提醒我们，在研究历史时，不能仅仅停留在传说和表面现象上，而要深入挖掘历史的本质，从历史中汲取教训，避免重蹈覆辙。
国家博物馆蓝玉人皮的说法目前并无确凿依据。我们应该以客观、理性的态度看待历史传说，通过深入的研究和考证，还原历史的真相，让历史成为我们前进道路上的明灯。