《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的章回体小说。作者为元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山东人宋江领导的农民起义。那么下面历史资料小编就为大家带来关于在梁山如果鲁智深和武松对决，谁才是真正的好汉的详细介绍，一起来看看吧!
从表面上看，鲁智深拳打镇关西和武松醉打蒋门神，都是侠义之举，但细细分析起来，鲁智深拳打镇关西是实实在在的侠义行为。而武松醉打蒋门神则是替施恩出气，其原因是蒋门神霸占了施恩在快活林的酒肉店，而施恩也并非良善之辈，蒋门神霸占他的酒肉店无非就是黑吃黑，所以武松醉打蒋门神毫无正义可言。这一局，鲁智深胜出。
其次，鲁智深有一颗菩萨心肠，他在救金翠莲的时候，他生怕店小二拦截，所以先安排金翠莲母女逃走他才动手。而鲁武松则是一个滥杀无辜的人，他在鸳鸯楼干掉张都监、张团练和蒋门神，是为了帮助施恩，这还勉强说得过去，而将丫鬟夫人一家十五口全部干掉就说不过去了。在看看鲁智深在瓦罐寺，要为民除害之前反复询问确认，知道无误后才动手。而武松在蜈蚣岭，只是看到一个道士和美人喝酒，他不问青红皂白就干掉道童飞天蜈蚣王道人，这说明他是多么草率和随意的一个人。后来确实证明那个道人并非良善，但万一要是弄错了呢?
鲁智深的胆识和勇气令人敬佩，他为了朋友史进只身犯险，前往华州行刺太守救人，不料却被逮个正着，要对他动刑时他却马上说不要打他，他什么都说。而武松则不一样，他在孟州的时候，管营有心放他，帮他免除一百杀威棒的处罚，他却不领情，这不是典型的找抽吗?
鲁智深坐化以后，没有留下任何财产，即使是随身多余的衣服和朝廷曾经赏赐给她的金银财宝，全部纳入杭州六和寺的公用财产中，他的浑铁禅杖和皂布直裰，也留在寺中供养，真正做到了“赤条条来去无牵挂”。在鲁智深的身上，我们看到了“仁义”的一面，他的一生光明磊落，率性而为，豁达通透。
金圣叹在评价武松和鲁智深的时候，说“鲁智深是圣人，武松是神人”，在整部《水浒传》中，鲁智深干掉的人屈指可数，武松身上具备的东西它同样具备，而鲁智深身上闪现的更多是人性的光辉，这是武松身上不具备的东西。所以相比较而言，鲁智深这一形象更受人喜爱，也更能得到读者的尊重，他那种豁达通透的个性更是影响了一代又一代人。