在南宋初年的历史舞台上，张邦昌是一个极具争议且命运多舛的人物。他身处乱世，在复杂的政治局势和民族矛盾中，被推上了历史的风口浪尖，最终背负了千古骂名，其人生充满了无奈与悲剧色彩。
一、出身仕途：从进士到宰相
张邦昌（1081年—1127年），字子能，永静军东光县（今河北省东光县）人。他出身寒门，凭借自身的努力，通过科举考试成为进士，由此步入仕途。起初，他曾任大司成，后因训导失职，被贬提举崇福宫，知光州（今河南潢州）和汝州（今河南汝州）。
尽管仕途并非一帆风顺，但张邦昌凭借着自身的才能和机遇，在官场中逐渐崭露头角。徽宗时期，他历任礼部侍郎、尚书右丞、尚书左丞、中书侍郎等重要职务，地位不断提升。钦宗时期，他更是担任少宰、太宰兼门下侍郎，成为朝廷中举足轻重的人物。
二、靖康之变：被迫称帝的傀儡
靖康二年（1127年），金兵攻破北宋都城开封，掳走徽钦二帝及皇族470多人、文武百官等15000多人北归，史称“靖康之变”。北宋灭亡后，金人面临着一个棘手的问题：他们缺乏治理汉地的经验，需要扶持一个汉人傀儡政权来帮助他们统治中原地区。
在北宋朝廷中，张邦昌因地位和声望较高，被金人选中。然而，张邦昌本人并不愿意接受这一任命，他深知这是烫手的山芋，一旦接受，必将背负千古骂名。他明确反对并坚决拒绝，甚至以自裁相对。但金人以屠城为威胁，逼迫他即位。在金人的高压下，张邦昌无奈之下，于靖康二年三月初七（1127年4月20日）即位为大楚皇帝，史称“伪楚”。
三、傀儡生涯：谨慎行事与曲线救国
张邦昌虽然登上了皇位，但他深知自己只是金人的傀儡，并无实权。为了表明自己的立场，他在行为上处处表现出对赵宋朝廷的忠诚。他不御正殿，不受常朝，不山呼及称圣旨，皇宫内苑各个大门都锁上，贴上封条“臣邦昌谨封”。他将办公地点设在文德殿，办公桌椅西向放置，拒绝接受跪拜大礼，自称“予”而非“朕”，公文来往用“手书”而非“圣旨”。当手下心腹以皇帝专用的“陛下”称呼他时，他也会毫不留情面地将其狠狠训斥一番。
在位期间，张邦昌并非无所作为。他提出“不毁赵氏陵庙，罢括金银，存留楼橹，借东都三年，乞班师，降号称帝，借金银犒赏”等七项重要提议，这些提议得到金人的许可，在一定程度上保护了宋朝的利益。他还请求遣还诸王夫人及诸帝姬，为皇室宗族保全一丝血脉，可惜未能成功。金军准备北返时，他又拒绝了粘罕留一万金军帮助其巩固统治秩序的“好意”，彻底消除了赵宋王朝复辟的暴力隐患。
四、还政南宋：短暂的善意与悲惨结局
金军撤退后，张邦昌立即请元祐皇后垂帘，并派人奉迎康王赵构即位。他亲自到金营拜见完颜宗望和完颜宗翰，表达了希望恢复宋朝的意愿。随后，他大赦天下，献出大宋国玺，拥立“康王”赵构称帝，自己以太宰的身份退到内东门资善堂居住。
尽管张邦昌还政有功，但南宋朝廷并没有轻易放过他。宰相李纲极论其罪，认为他“久任机务，位高权重，却趁国家破亡之机为己谋利，君主受辱之时窃位求荣。以异姓建国四十多天，等金人退去，才降赦来笼络人心。这种人应枭首示众，作为对乱臣贼子的惩戒”。宋高宗赵构起初虽对张邦昌表示宽容，封他为太保、奉国军节度使、同安郡王，但在政治压力下，最终还是将他贬为昭化军节度副使，安置于潭州（治今湖南长沙）。
建炎元年九月（1127年10月），有人告发张邦昌在皇宫玷污宫人，宋高宗以此为由，下诏列举张邦昌的罪状，赐死于潭州，并诛王时雍等党羽。张邦昌就这样结束了自己充满悲剧色彩的一生。
五、历史评价：复杂多面的争议人物
对于张邦昌的历史评价，一直存在争议。传统的史书将他与秦桧等权臣相提并论，认为他是汉奸和卖国贼。然而，从客观的角度来看，张邦昌的行为并非完全出于自愿，他是在金人的胁迫下才登上帝位的。在位期间，他也采取了一些措施来保护宋朝的利益，试图曲线救国。
与后来主动投靠金人、出卖民族利益的刘豫相比，张邦昌的行为似乎又多了一些无奈和苦衷。他虽然当上了傀儡皇帝，但始终没有忘记自己赵宋臣子的身份，一直在寻找机会恢复宋朝的统治。然而，在封建伦理道德的框架下，他的行为还是被视为大逆不道，无法得到后人的谅解。
张邦昌是南宋初年一个复杂多面的争议人物。他的命运是时代的悲剧，在乱世中，他无法掌控自己的命运，最终成为了政治斗争和民族矛盾的牺牲品。