福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝，因坐落在沈阳市东北11公里处。故又称东陵。努尔哈赤是满族人，姓爱新觉罗，受明册封为女真族（满族前身）建州部首领，后来统一了女真族各部，建立了金（史称后金）政权。他精通汉蒙文字，不仅在军事上颇有建树，而且创立了八旗制度和满族文字，在政治上和文化上也颇有建树，为满族的初期发展作出了卓越贡献，成为满族的民族英雄，死后葬于福陵。其子皇太极建立清政权后，他被追尊为清太祖。
福陵始建于后金天聪三年（1629年（己巳年））．竣工于清顺治八年（1651年），经康熙、乾隆两帝增建，方具今日规模。此陵面傍浑河，背依天柱山，水绕山环，草深林密，景色十分清幽。其布局虽与昭陵如出一辙，但因它建在北高南低的山坡上，故形成两大特点。第一，晋谒此陵时，由正红门到碑楼，须登108级石台阶。第二，建筑物随坡势起伏而显得更加错落有致、高大雄伟。
福陵规模尽管比昭陵小，然而由于它有上列两大特点，再加之环境优美，仍独具魅力。所以，人们游罢昭陵，依然能兴致勃勃地继游福陵，而且不会产生雷同感。现在，福陵一带已辟为东陵疗养地。
堂子供板
福陵陵园规模宏大，总面积达194800平方米，四周绕以矩形红色缭墙，南面正中辟正红门，东、西两面辟侧红门。正红门为一座三楹仿木构造的单檐歇山顶建筑，东西两侧的袖壁中心嵌有五彩琉璃蟠龙。门外有东西相对的石狮、华表、石牌楼，再南有下马碑，刻汉、满、蒙、回、藏五种文字，是乾隆时期替换了原木制下马碑而建的。牌楼以赭色石材仿木构造，四柱三楼，四根石柱头上立有“望天吼”石兽。这是清初石坊与望柱相结合的特殊形制。整个陵门前的布局，似堂子供板一样，为满族早期风俗在陵园建筑上的具体反映。
正红门内一条青砖铺成的神道直通祭殿和坟前。神道两侧的苍松之间，对称排列着石雕华表和驼、马、虎、獬石兽，或卧、或坐、或立，高低错落有致，给人以肃穆、庄严之感。
神功示后
福陵整个陵园坐北朝南，地势由南向北渐次升高。走过石拱桥，平地的尽头便是利用陡坡修建“一百零八蹬”石阶，拾级而上，台地上矗立着一座巍峨的碑楼，四面辟有券门，下有须弥座式台基，内立“大清福陵神功圣德碑”，碑文为清圣祖玄烨于康熙二十七年（公元1688年）撰写，以满汉两种文字镌刻，详细地记述了努尔哈赤的生平功绩和创业的艰难，以警示子孙后代。碑楼的两侧还有为祭祀用的茶缮房、果房、涤器房、省牲亭、斋房等建筑。
大殿隆恩
碑楼之北是城堡式的方城，为陵园的主体建筑。方城为砖筑长方形，周长约37O米，墙高约5米，墙上有马道、跺口和女墙。城的四隅建有重檐歇山十字脊角楼，南墙正中辟券门，门上建有三重檐歇山式黄琉璃瓦顶的门楼，门楣上有青地红边嵌铜鎏金的汉、满、蒙三种文字的“隆恩门”字样。两侧有踏跺马道直通城上。方城内正中建有隆恩殿，是供奉神主牌位和祭祀祖先的地方。大殿建在五尺高的须弥座台基上，前有台阶三路，中路以浮雕游龙为饰，基座四周透雕花纹栏板，雕工精细，殿为歇山式黄色琉璃瓦顶建筑，共三楹、四门、八窗、九檩，周绕回廊。康熙、乾隆、嘉庆等皇帝东巡时曾多次到此祭拜祖先。正殿东西各建有配殿五楹，西配殿前有供焚烧祝版及祭帛用的焚帛石楼一座。
三合宝顶
隆恩殿后为棂星门，门北在长方形仰覆莲须弥座上置石五供，再北为石洞门，石洞门是由方城进入宝城的通道，其门上方为重檐歇山式明楼，明楼内有刻写“太祖高皇帝之陵”龟趺石碑一座。宝城呈半圆形，墙体的建筑形式与方城相同，长约19O米，墙高5．5米，在方城东北至西北角建有一段弧形的城壁，即为宝城的南墙，封护宝城，俗称“月牙城”，月牙城南壁正中建有琉璃假门，上嵌五彩琉璃折枝花卉。方城的东北、西北角楼马道连通宝城马道。在宝城的中央建有宝顶，高2丈，四周长33丈，用白灰、砂土、黄土掺合的“三合土”建杂邙成。宝城之下便是埋葬太祖灵柩的地宫。福陵建筑结构严谨，雕刻精细，体现了中国古代传统建筑艺术和清初城堡式山陵特色的完美结合，凝结着清室后人对开基祖先的无限景仰。