东汉末年，宦官专权，朝政腐败，社会动荡不安。然而，在这片混沌之中，却有一股清流以“清玄体道”的姿态独树一帜，他就是北海郡剧县（今山东省寿光市）人徐干。作为“建安七子”之一，徐干以诗、辞赋、政论见长，其文学成就与哲学思想对后世产生了深远影响。
少年勤学，志存高远
徐干生于公元170年，字伟长。自幼勤奋好学，博闻强识，15岁前已能“诵文数十万言”，20岁前便“五经悉载于口，博览传记，言则成章，操翰成文”。在汉灵帝末年，当世家子弟竞相追逐荣名、结党权门时，徐干却闭门自守，潜心典籍，以读书为乐。州郡牧慕其才名，多次礼命相邀，他皆拒不赴召，展现了其“轻官忽禄，不耽世荣”的高洁品格。
仕途坎坷，淡泊名利
建安初年，曹操平定北方，中国统一有望。徐干看到曹操的雄才大略，遂应召为司空军谋祭酒掾属，后转五官将文学。然而，他并未沉溺于仕途的荣华富贵，而是始终保持着对学问的执着追求和对名利的淡泊态度。在任五官将文学五、六年后，徐干以疾辞归，潜身穷巷，颐志保真。即便曹操再次任命他为上艾长，他仍称疾不就，这种对学问的纯粹追求和对名利的超脱态度，在当时实属罕见。
文学成就，卓尔不群
徐干的文学成就主要体现在诗、辞赋和散文三个方面。其诗歌今存3篇，皆为五言诗，以《室思》和《答刘桢》最为出色。《室思》设为思妇之词，共六章，写一位妇女对远行不归的丈夫的怀念之情，情致缱绻，心理刻画细腻，十分委婉动人。《答刘桢》则以浑朴的诗句，表现了他与刘桢的诚笃友情，感情真挚，语言质朴。
在辞赋方面，徐干的名声颇高。他的《玄猿赋》《漏卮赋》《橘赋》《圆扇赋》等作品，曾被曹丕评为“虽张衡、蔡邕不过也”。刘勰也曾把他与王粲一起作为魏之“赋首”而加标举。这些辞赋作品不仅展现了徐干深厚的文学功底，也体现了他对自然、人生和社会的深刻洞察。
徐干的散文成就主要体现在《中论》一书上。这部著作是徐干为了“损世之有余，益俗之不足”而作，旨在阐弘大义、敷散道教、上求圣人之中、下救流俗之昏。全书共二十二篇，分上、下两卷，上卷多论述处事原则和品德修养，下卷则大部分论述君臣关系和政治机微。其思想倾向大体上遵奉儒家旨趣，多祖述先王、孔、孟之言，同时，也受道家、法家的某些影响。《中论》语言平实，论证讲求逻辑、条理贯通，是建安时期一部较好的论说文专著，也是“建安七子”中今存唯一的专著。
思想品格，影响深远
徐干一生以“清玄体道”著称，他的思想品格和文学成就对后世产生了深远影响。曹丕曾评价他说：“观古今文人类不护细行，鲜能以名节自立，而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣！”这既是对徐干个人品格的赞美，也是对他文学成就的肯定。
徐干的《中论》一书对历朝历代的统治者和文化学者影响深远。他提出的“不患才之不赡而患志之不立”等观点，强调了主观努力的重要性；他反对“鄙儒”“矜于诂训，摘其章句，而不能统大义之所及”，批评了当时舍本逐末形式主义的治学态度；他主张“贤者”应“殷民阜利，使万物无不尽其极”，“立功立事益于世”，要求读书人应有匡时济世的抱负。这些见解在当时具有进步意义，对后世也产生了积极影响。
英年早逝，遗泽后世
建安二十二年（公元217年）春天，一场大瘟疫席卷中原，徐干不幸染疾而卒，年仅四十七岁。他的离世是文学界的一大损失，但他的作品和思想却永远留在了人们心中。徐干以他的一生诠释了什么是真正的文人风骨和学者品格，他的故事和作品将继续激励着后人不断前行。