在中国西晋文坛的星空中，陆机与陆云兄弟如双子星般闪耀，他们以卓越的文学才华与跌宕的人生轨迹，共同书写了江南士族在乱世中的文化传承与精神坚守。作为吴郡陆氏的杰出代表，二人的关系不仅是血缘至亲，更是文学创作中的知己、政治道路上的同路人，其人生与作品的交织，构成了西晋文学史中极具张力的篇章。
一、血缘纽带：吴郡陆氏的家族荣光
陆机（261-303年）与陆云（262-303年）出身于东吴顶级门阀——吴郡陆氏。其祖父陆逊为东吴丞相，曾以“火烧连营”之策大败刘备；父亲陆抗官至大司马，是孙吴后期军事支柱。兄弟二人自幼接受正统儒学教育，陆机“服膺儒术，非礼勿动”，陆云则“性清正，有才理”，家族的文武传统与道德训诫深刻塑造了他们的品格。
泰始十年（274年），陆抗去世后，陆氏兄弟与诸兄分领兵马，承担起维护家族荣誉的重任。太康元年（280年）晋灭吴后，他们随家族迁居洛阳，开启了从江南士族到中原文化领袖的转型之路。这种家族背景使他们既背负着振兴家业的使命，又因“亡国之臣”的身份面临政治困境，成为其人生悲剧的伏笔。
二、文学双子：从“二陆入洛”到“潘江陆海”
太康十年（289年），陆机、陆云以《赴洛道中作》等诗作叩开洛阳文坛大门，太常张华盛赞“伐吴之役，利获二俊”，时人更有“二陆入洛，三张减价”之说。兄弟二人的文学风格既一脉相承，又各具特色：
陆机：被誉为“太康之英”，其诗作“繁缛赡密，工巧绮练”，如《拟古诗》通过“照之有余辉，揽之不盈手”等工整对偶，将古诗的质朴转化为近体诗的雏形。他的《文赋》更是中国文学批评史上首篇系统探讨创作论的专著，提出“诗缘情而绮靡”的审美主张，对南朝诗人如谢灵运、鲍照产生深远影响。
陆云：诗风“清新明净，立意典正”，如《答兄平原书》中主张“文章当贵经绮，清省自然”，反对过度雕琢。其《与兄平原书》35篇，记录了兄弟间关于文学创作的深刻讨论，陆机常根据陆云建议修改作品，形成“虽文章不及机，而持论过之”的互补格局。
兄弟二人的文学成就使“二陆”成为西晋文坛的标志性符号，与潘岳并称“潘江陆海”，其作品被萧统《文选》大量收录，钟嵘《诗品》更将陆机列为上品诗人之首。
三、政治同路人：从“金谷二十四友”到河桥之殇
尽管以文学闻名，陆机兄弟的政治生涯同样跌宕起伏。他们入洛后卷入西晋权力斗争，成为“鲁公二十四友”成员，与贾谧、石崇等权贵交往密切。这种选择既是家族振兴的需要，也埋下了悲剧的种子：
陆机：曾任赵王司马伦相国参军，因受司马伦篡位牵连险被处死，后得成都王司马颖救援，任平原内史。太安二年（303年），他奉命率军讨伐长沙王司马乂，却在七里涧之战中因“军无纪律”大败，遭谗言被夷三族。
陆云：历任浚仪县令、清河太守等职，以“断案明察”著称。他多次直言进谏，如反对吴王司马晏营造奢靡西园，却因“清正高傲”得罪权贵。陆机兵败后，陆云因“不从孟玖之请”等旧怨被诬陷，与兄同时遇害。
兄弟二人的政治悲剧，既是西晋“八王之乱”乱世的缩影，也暴露了江南士族在北方政权中的生存困境。他们试图通过依附权贵实现抱负，却最终成为权力斗争的牺牲品。
四、精神传承：从“洛阳三俊”到文化符号
陆机兄弟的文学成就与人生经历，使其成为江南文化的重要符号。他们与顾荣并称“洛阳三俊”，象征着江南士族在文化融合中的主导地位。陆机的《平复帖》作为现存最早的名人书法真迹，与陆云的《与兄平原书》共同构成西晋文学艺术的珍贵遗产。
后世对“二陆”的评价始终与他们的悲剧色彩紧密相连。唐代诗人李贺在《浩歌》中写道“漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促”，借陆机兄弟的遭遇抒发怀才不遇的感慨；明代张溥在《汉魏六朝百三家集》中辑录《陆士衡集》与《陆清河集》，使二陆作品得以流传。