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古代皇帝为什么要御驾亲征

作者:Marshall2022-06-28      来源:爱上历史

孟子在《告子下》中说:“天子讨而不伐,诸侯伐而不讨。”意思是,到前线打仗这种事不是天子干的,是诸侯的活儿。天子负责声讨,也就是提主张、喊口号、发命令。王夫之也在《读通鉴论》中表明,皇帝不应“自将”——把自己封做将领。但中国历朝历代,常有皇帝御驾亲征的事。北宋一代七次亲征,明成祖五伐蒙古,康熙帝三征噶尔丹。其实,御驾亲征不止是为了打仗,亲征也不一定会胜,有的皇帝直接被敌军俘虏,输的太丢脸还会模糊史书,而且皇帝不一定亲自上场。但只要亲征,就一定要花大钱,造大势。

1、是否亲征,皇帝决定,偶受臣子胁迫

亲征的决定,一般由皇帝亲自做出,独定乾坤,但具体情况各有不同。以宋朝前三位皇帝为例,宋太祖亲征时,君臣同心,皇帝想打,臣子支持。宋太宗独断专行,不顾群臣反对,出征辽国,虽然一度收复燕云十六州,但最后落败差点被敌军活捉。宋真宗心存忌惮,先被臣子逼上大名府,后被逼上澶渊。

明代也有两个特别的皇帝,一个被“挟帝亲征”,一个“酷爱亲征”。在旷世奇祸“土木之变”中,明英宗朱祁镇力拒群臣,亲征瓦剌,最终惨败被俘,举国震动。朝野上下在羞愤中,把矛头指向大宦官王振(部分史学家认为这是给皇帝的错误决策洗白)。当时的御史陈谧在奏章中写道:“(王振)逼协圣驾亲征……皇上……不得已强行。”随驾大臣李贤后来著书追记:“权臣(王振)挟天子亲出师,百官上章恳留,不从。”

这事显然没给子孙留下太多阴影,后来的明武宗朱厚照打心里酷爱举兵亲征。宁王朱宸濠叛变时,王阳明身为巡抚,传檄诸郡,举兵勤王,一个半月就平定了叛乱。当时捷报未传到京城,朱厚照自称“奉天征讨威武大将军镇国公朱寿”,率万余官兵亲征。走到涿州,收到了捷报,但“秘不发”,强行亲征。当时还有人建议把叛军放回鄱阳湖,“俟上亲与遇战,而后奏凯论功”,引发了群臣强烈反弹遂作罢。

2、御驾亲征不止是为了打仗

亲征的原因一般有平叛、开疆、收复失地、抵御侵略,也经常包含巡幸、安抚、炫兵耀武、加强统治的意味。忽必烈以73岁高龄亲征王乃颜,是为了平定叛乱。三国时期,刘备亲征东吴、孙权亲征曹魏、曹丕亲征东吴,都是为了开拓疆土。像康熙帝第三次亲征噶尔丹,就更接近“巡幸”,他还没到宁夏,噶尔丹就死了。康熙往返却耗时4个多月,途径多地。此举是为了搞好地方与中央的关系,加强青海蒙古的臣服。另外,这次巡幸也对清朝领导班子的候选人名单产生了重大影响。

3、亲征不一定要皇帝上战场

亲征不是指皇帝上战场杀敌,有时候远远看一眼就算表现突出了。宋真宗人生首次亲征,提前3个月放话我要上前线,磨磨蹭蹭拖拖拉拉,终于出发了,结果一直停在大名府,连军营和战场都没见过。真宗第二次亲征,对面也是皇帝,辽圣宗和萧太后亲率20万大军打到澶渊。这回真宗在寇准等群臣的劝谏下,不得不进入澶渊,身临战场。殿前都指挥使高琼说过一个名句:“陛下不幸北城,北城百姓如丧考妣。”

把皇帝推到前线,就是表态,哄骗众将、百姓及敌军,举全国之力、倾天子之命,也要打赢这场仗。后退者立刻处死,前行者封官拜将。当时幸亏威虎军头张瓌用弩射死了萧挞凛,才促成了澶渊之盟。但像赵匡义、忽必烈、朱棣这样的马上皇帝,确实会亲自挂帅,统领三军杀敌。

4、御驾亲征不一定胜,输的丢脸甚至会模糊史书

御驾亲征,异于诸将,是以万乘之尊,驭百万之师,讲究攻无不克、战无不胜、扬我国威、虽远必诛。万一输了,有损国威。给亲征起头的汉高祖刘邦,掐算准准的,坚信自己能赢,且亲自上场杀敌,最后险些丧命。当时韩王信勾结单于冒顿叛变,刘邦决定亲征,准备充分,以泱泱三十二万雄师,拿下区区晋阳(今太原)。

刘邦是常打仗的,当了皇帝,特怕玩现了丢人。小胜之后,派出十数支斥候打探军情,都说匈奴可击。邦以为能摘取胜利果实,结果被困白登七日,粮匮马乏,军心涣散。生死存亡之际,陈平献秘计,竟使“冒顿开围一角”。这里史书描述含糊,多不为后世认可。作家柏杨判定:“该秘计一定严重伤害刘邦的尊严,使子孙和中国人蒙羞。否则,匈奴不会网开一面。”后来匈奴屡犯边界,汉不得已派公主和亲,与匈奴结为兄弟。

历史上败例还有不少,隋朝两代皇帝四征高句丽,前三次都败了,第四次成功了,然后隋朝灭亡了。跟着唐太宗以盛世雄兵东征高句丽,信心满满觉得大唐和隋朝不同,结果也打了败仗丧气回朝。明代朱棣五次北伐,明人称为“五出漠北,三犁虏庭”,也就是两次没战绩,实则杀敌一千自损八百,国耗极大。第三次北伐前,还招致户、礼、兵、工四部尚书合议反对。当时兵部尚书方宾称粮草不足,朱棣盛怒要开仓验粮,方宾恐惧自缢,朱棣气得开棺戮尸。最终,朱棣在第五次亲征得胜回朝途中病死。纵览史书,御驾亲征,所耗强于所得,败者多于胜者。

5、凡亲征,必花大钱、造大势

不管是出于什么目的,在哪个朝代,御驾亲征的礼仪,都是中国古代规模最宏大、仪式最冗长的军礼,耗资巨大。东汉初,彭宠造反,光武帝刘秀想亲征,被伏湛劝住,理由之一就是钱不够。亲征礼仪一般有三个特点:神圣、隆重、极权。《话说“御驾亲征”》一文,总结过亲征礼仪。

第一是戒严。皇帝所到之处,都要严格禁止随意出入。皇帝所接触之人,都要经过严格的审查和身份确认。

第二是皇帝率百官清斋、祭天。彰显皇帝作为天子,亲征是顺应天意,获得亲征合法性、正义性。

第三是誓师。即事前宣传,释放胜利信号,营造胜利氛围,并明确目标、定好纪律。

第四是軷祭。字面意思,边在路上走,边祭祀,祈求亲征路上各地神明保佑。

第五是宣露布、凯旋。即事中、事后宣传,每有胜利消息,都让士兵举着竹竿、挂着写有捷报的布,四处奔走,告知全军天下。亲征结束,要奏乐班师凯旋,告祭宗庙、上天,论功行赏、抚慰亡属、昭告全国、青史留名。

王夫之

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