不能说魏晋南北朝时期，汉化水平的高低的问题，而是通过一系列的布局，逐渐把原来的东西恢复，就像一个拼图的游戏。后汉的董卓进京，到黄巾起义造成是汉朝的整体上的崩塌，它是从上到下的一次最彻底的崩塌。严格的说何进让中国历史出现了前所未有的一次毁灭性事件。
它造成的影响就是一个时代美好都没有了记忆和传承，要知道在那个时候，术业有专攻，分门别类的人，都是祖辈相传的。因为历史的这种变故“蔡邕这样的历史文化名人被杀，整个帝国的都城沦为废墟，一切富庶都华为无有，所有经历这次浩劫的北方地区竟然是十室九空，”没有了人，文化出现了断层。
曹操在统一北方，他的策略是恢复，迎蔡文姬归汉，并且在荒芜的土地上，允许北方游牧民族来耕种，文化的传承在于当地人与外来人进行通婚。以曹魏这帮人的汉文化的恢复，添加北方少数民族的记忆，为此出现了一个新的文化就是曹魏的复兴主义。
等到晋经历八王之乱，南迁的时候，先到南方的客家文化和后来的人以及其它的土著文化“斗”的非常厉害，佛教的进入的推广应该是这个时期达到一个高度。而北方的人与后来进入的游牧民族融合，就比较顺畅，因为文化没有那么大的“隔阂”后来的人知道为什么要改变，归属感强烈。这主意是汉乐府诗，有了少数民族的声音。《木兰从军》有了可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。北方的可汗出现在汉俯诗里，在当时的壁画有各自的服侍在一起的画面，也就是恢复汉献帝以前的文化过程是曹操让各个民族融合参与的过程。