尽管夜晚漆黑如墨，仍有高举火把的烈士在前行。晚清时期是近代中国最为黑暗的时期，人们总说黎明前的黑夜最可怕，然而却没有多少人知道，行走在这样夜晚的烈士有多孤独。康有为的前半生是光彩照人的，主持公车上书，推动维新变法，康有为无疑是功劳的人，革命需要鲜血来灌溉，然而当危险来临后，康有为先知先觉早已跑路，改革路上只剩下戊戌六君子的人头滚落。
事实上谭嗣同也有机会逃走，但是他却毅然拒绝了逃跑，百姓无知需要鲜血来唤醒他们的良知，而谭嗣同留下的目的不是充英雄好汉，他只是想唤醒更多懵懂无知的人，望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。烈士的路是一条注定孤独的路，当戊戌六君子站在刑场上时，底下挤满了围观的人群，他们只知道这是一群"逆臣贼子“都是一群该死的人，人群最喜欢看的是砍头的戏码，却没有多少人愿意了解这六具伟岸的身躯到底为谁献身。
戊戌六君子都死的极其悲壮，然而唯独谭嗣同死的最惨烈，慈禧更加记恨谭嗣同，没抓到康有为和梁启超，谭嗣同就成了首犯，据晚清武术家胡致廷回忆，当时用来砍头的大刀是无刃大将军刀，一把无刃口的刀比锯子还来得的凶狠，而且刽子手还得到了上头命令要好好”用刑“，其余五位君子被杀时用了五六刀，而杀谭嗣同却用了足足三十刀，即使这样谭嗣同依旧气宇轩昂喊出了那句”有心杀贼，无力回天！死得其所，快哉快哉！“
虽然围观的人群不知谭嗣同说的是什么意思，但是悲壮的氛围依旧笼罩了全场，事后据一位观看过行刑过程的老人回忆”这哪是砍人，分明是锯头！“光是从话语之中，行刑当日的惨烈气息便扑面而来，谭嗣同死后其尸骨在有心人的帮助下，得以运回原籍，安葬在湖南浏阳城外石山下。生前能直抒胸臆，为理想献身，死后有人为其安葬尸骨，谭嗣同这一生是耀眼、注定流传千古的一生。
鲁迅先生在追忆谭嗣同的文章中写道”哀其不幸，怒其不争“，我想文人之间应该有某种神秘的联系，当日在刑场下如若有人为谭嗣同喊出这一句，该有多好。