在金代波澜壮阔的军事版图中，乌林答氏家族涌现出多位战功赫赫的将领，其中以乌林答泰欲与乌林答将军（墓主身份待考）最具代表性。他们以女真武士的勇猛与谋略，在宋金战争中书写了浓墨重彩的篇章，其事迹不仅被《金史》载入史册，更通过山东邹城的将军墓与石雕群，将金代武将的荣耀与悲歌凝固成永恒的历史见证。
一、战场传奇：从淄州大捷到江南追袭
乌林答泰欲是金太宗天会年间（1123—1135）的军事支柱。天会五年（1127年），他率军在淄州（今山东淄博）与宋将李成展开决战，以女真骑兵的机动性冲垮宋军二十万大军，一举攻克濮州（今山东鄄城），迫使周边五县投降。此役后，他作为前锋随完颜宗弼（金兀术）南下，在扬州追袭宋高宗赵构，并参与江宁（今南京）战役，连续击败宋军防线。其军事才能得到金世宗高度认可，大定年间（1161—1189）被追赠为“镇国上将军”，这一封号在金代武将中极为罕见，彰显其战功之卓著。
另一位乌林答将军虽未留名于正史，但其墓葬规格与石雕群却透露出非凡身份。位于山东邹城郭里镇的乌林答将军墓，墓前现存六件石雕：2.2米高的武官石像双手拄剑、威武健壮；文官石像手持笏板、神态儒雅；两件石羊作卧俯状，双角后卷、体态丰腴；两件石兽综合虎狮特征，蹲伏于基座上，双目如炬。这些石雕均由整石雕成，工艺精湛，符合金代三品以上官员的墓葬规制。据《邹县续志》记载，原墓碑题额为“故昭武大将军世袭谋克乌林答公墓表”，昭武大将军为金代从三品武散官，世袭谋克则是女真军事贵族的特权，进一步印证了墓主的高阶武将身份。
二、家族荣耀：世袭谋克与军事贵族的崛起
乌林答氏家族的崛起，与金代“贵壮贱老”的军事传统密不可分。女真社会实行全民皆兵制度，壮年男子通过军功可获得“谋克”（百户长）或“猛安”（千户长）的世袭爵位。乌林答泰欲的家族背景虽未详载，但金代多位乌林答氏成员均因战功显赫而跻身贵族行列。例如，金世宗昭德皇后（后改谥明德皇后）之兄乌林答晖，本名谋良虎，天眷初年以捕杀宗室叛将完颜宗磐、完颜宗隽的功劳，从护卫擢升为忠勇校尉，后历任广威将军、殿中侍御史、群牧使等职，最终官至都点检兼侍卫亲军副都指挥使。其家族通过军事功勋积累政治资本，形成金代中期重要的军事贵族集团。
乌林答将军墓的“世袭谋克”身份，则揭示了金代武将的特权传承。谋克作为女真基层军事单位的长官，不仅掌握地方军权，还享有土地、赋税和奴隶的支配权。金代为巩固统治，允许谋克职位在家族内部世袭，形成“兵民合一”的贵族体系。乌林答将军墓前的石雕中，武官石像的拄剑姿态与文官石像的笏板，象征着武将家族对文武权力的双重掌控，而石羊与石兽的威猛形象，则暗含镇守墓主疆域、庇护子孙的寓意。
三、历史回响：石雕群中的金代军事文明
乌林答将军墓的石雕群，是金代军事文明的艺术结晶。武官石像的宽袖长袍与领巾装饰，反映了女真贵族对汉地服饰的吸收与改良；石兽的虎狮特征，则延续了北方游牧民族对猛兽的崇拜传统。考古学家指出，金代墓前石像生的数量与规格严格对应官职等级，乌林答将军墓的六件石雕配置，表明墓主生前至少为三品以上武将，且可能因战功获得特殊恩宠。
这些石雕的命运，也折射出金代历史的跌宕起伏。1967年，墓前石华表被毁；1980年，石羊、石兽与石人被迁移至孟庙保存；2015年，乌林答将军墓被列为山东省第五批省级文物保护单位。如今，邹城博物馆陈列的石雕与墓冢残存的夯土层，共同构成一部无言的史书。当游客驻足于武官石像前，仿佛能听见八百年前女真骑兵的马蹄声，看见乌林答将军挥师南下、追袭宋帝的壮阔场景。