虫娘作为一个人名，自此就从柳永词里消失了。可虫娘的痕迹也许并未湮灭。“愁极。再三追思，洞房深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被。岂暂时疏散，费伊心机。”（《浪淘沙•梦觉透窗风一线》）。
我注意到柳永所用的“洞房”一词。既是洞房，那情分、那感觉，自然非一般的寻花问柳。如果这洞房里的另一位主角是柳永的妻子，夫妻间的爱情活动不必也不需要“饮散歌阑”，也不会仅仅那么“几度”。如果这洞房的另一位主角不是柳永的妻子，柳永把两人温存的地方称之为“洞房”，就是在思想上、感觉上给了她以妻子的地位。
“假似重相见，还得似、旧时么。”（《鹤冲天•闲窗漏永》）、“知他深深约，记得否。”（《迷仙引•红板桥头秋光暮》）、“风枕鸾帏，二三载，如鱼似水相知。”（《驻马听•凤枕鸾帏》）、“记取盟言，少孜煎，剩好消息”（《法曲献仙音•追想秦楼心事》）、“睡觉来、披衣独坐，万种无聊情意。怎得伊来，重谐云雨，再整余香被。祝告天发愿，今后永无抛弃”（《十二时•晚晴初》）“如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性”（《红窗听•如削肌肤红玉莹》）……
似乎都有《木兰花》等前三首词的余音。可惜，这些都是我作为一个柳永词的欣赏着的一厢情愿。我想，假如柳永在漫长的人生苦旅中仍然以虫娘为对象，尽情地续写自己的困顿愁烦，成就了自己“尤工于羁旅行役”的盛名，那么，虫娘对柳永的“追思”和温情，为宋词昌盛的贡献，也为人性抹上了一笔追求真爱的执着。
虫娘之名在柳永词里的消失，让我疑惑。按情理想，她不该被柳永忘怀。我想这个失迷，原因可能有三。
一是客观条件限制了柳永与虫娘的继续交往。后来也许两人还见过面，那就虚于应付一下：“当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛着眉儿长叹。惹起旧愁无限”（《秋夜月•当初聚散》），然后不了了之。也可能一本正经地拒绝：“认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。
墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情”（《长相思•画鼓喧街》），从此断了虫娘的念头。当然，最妥善的是避而不见：“系我一生心，负你千行泪”（《忆帝京•薄衾小枕天气》。如果这样，虫娘，你可不要怨七郎啊。你一定听说过“不变蝎子不蛰人”这句俗话。听我解释：变了蝎子不蛰人，那还算是蝎子么？再说“此处不留爷，自有留爷处”。
凭虫娘“有画难描雅态，无花可比芳容”的“质量”和“举措皆温润”的“包装”，再加上“每到婆娑偏恃俊”的“宣传”，咱依然能让“坐中少年暗销魂，争问青鸾家远近。”有与柳永同时代的另一位词人杜安世的《浪淘沙》为证：“帘外微风。云雨回踪。银灯尽冷锦帐中。枕上深盟，年少心事，陡然成空。岭外白头翁。到没由逢。一床鸳被叠香红。明月满庭花似绣，闷不见虫虫。”
二是虫娘这边发生了意外情况。我甚至想柳永的《离别难•花谢水流倏忽》和《秋蕊香引•留不得》悼念的伎女该不是虫娘吧。虫娘真的香消玉殒，以她与柳永之间感情的个例，柳永应该寄托出、虫娘应该得到那样深挚的怀念。因为这两首悼亡词，在给柳永罩上平等对待风尘女子光环的同时，也让比平凡还要平凡的歌妓例外地享受到被填词追念的荣誉。如此，虫娘可谓死得其所了。
三是柳永的良苦用心。美人迟暮是人们所不愿想见的。虫娘的戛然中止，就把虫娘的美好，定格在最完美的一霎，凝固成为一个不变的形象，不仅能让柳永对虫娘的思念可以超越时空，而且给后人留下宽阔的想象空间。君不见1000年后，虫娘又出现在电视剧《书剑情侠柳三变》里，出现在新编越剧《白衣卿相》、《柳永与虫娘》里。今天的人们按照各自的想象，演绎着虫娘的故事，为虫娘设计出符合自己审美情趣的结局。