朱由榔资料
所处时代:明朝(明末清初)
民族族群:汉人
出生地:顺天府
主要成就:被瞿式耜等大臣拥立为皇帝
皇 后:孝刚匡皇后王氏
庙 号:昭宗
谥 号:匡皇帝
皇 陵:永历陵
逝世地:昆明逼死坡
死亡后果:明朝皇统断绝
朱由榔于公元1623年生于北京。他的父亲桂王朱常瀛,是明神宗第七子,封于湖南衡州(今衡阳)。公元1627年就藩,公元1643年,张献忠攻陷衡州,朱常瀛逃往广西。大明弘光元年病死于苍梧(今梧州),谥号“端”。三子安任王朱由(木爱)承嗣。隆武称帝后,兄桂恭王一病不起,不久朱由榔被封桂王。
公元1646年,隆武帝朱聿键在福建汀州被清军俘虏,随即被害。国不可一日无主。按照明朝的当时的继承制度,皇位应该由明神宗的直系男性后裔继承。而当时明神宗的男性后裔只剩下朱由榔一人。于是在广西巡抚瞿式耜等人的拥立下,同年十月初十日(一说十四日)朱由榔称监国于肇庆,以丁魁楚为首席大学士兼兵部尚书,瞿式耜为东阁大学士兼吏部左侍郎管尚书事,同时任命了各部院官员。
监国七天之后,十六日赣州失守(十月初四日)的消息传到肇庆。肇庆距离赣州还有相当一段路程,但举朝汹汹,监国的喜庆气氛消失得无影无踪。司礼监太监王坤主张立即逃难,首辅丁魁楚随声附和,大学士瞿式耜等力主镇定,也只推迟了四天。十月二十日,朱由榔逃往梧州。这种行为无异于放弃广东,导致永历朝廷在广东人心尽失。
十一月初二日,隆武朝大学士苏观生同广东布政使顾元镜、侍郎王应华等在广州奉请隆武帝之弟唐王朱聿鐭监国,并且抢在朱由榔之前,在同月初五日正式称帝,改第二年为绍武元年。
十一月初八日,朱聿鐭在广州即位的消息传到梧州,为收拾广东民心,朱由榔于十一月十二日东返肇庆,十八日宣布即皇帝位,改第二年为永历元年。同时,追尊其父朱常瀛为端皇帝,兄朱由(木爱)为桂恭王;嫡母王氏为慈圣皇太后,生母马氏为昭圣皇太后。
十二月十五日,正当绍武政权在同永历朝廷激战正酣,并且占据上风的时候。清军在佟养甲、李成栋统率下,伪装成明朝军队,出其不意地攻占广州。绍武帝及首辅苏观生自杀殉国,广东沦陷。
十二月二十六日永历朝廷离开肇庆再度逃入广西。
公元1647年正月初一日,朱由榔到达梧州,仍恐不安全,又经平乐府(今桂林市东南)逃到桂林。
公元1647年正月十九日,李成栋部于顺治四年正月十九日由三水进至高明,留守肇庆的明两广总督朱治涧不战而逃。李成栋即命部将罗成耀留镇肇庆,自己领主力进攻梧州。梧州守将陈邦傅弃城而逃。二十九日,李成栋占领梧州。二月间,明内阁首辅丁魁楚投降,被杀。
公元1661年,清军攻入云南,永历帝流亡缅甸首都曼德勒,被缅甸王莽达收留。后吴三桂攻入缅甸,莽达之弟莽白乘机发动政变,杀死其兄后继位。1661年8月12日,莽白发动咒水之难,杀尽永历帝侍从近卫。
莽白得到清军进入缅境的消息后,曾写信给吴三桂,到1662年1月22日,莽白将永历帝献给吴三桂,明朝皇统彻底灭亡。1662年6月1日,永历帝父子及眷属25人在昆明篦子坡遭弓弦勒死,终年40岁。其身亡处后改名为逼死坡。
张岱:“王粗知文墨,鲁王薄晓琴书,楚王但知痛哭,永历惟事奔逃;黄道周、瞿式耜辈欲效文文山之连立二王,谁知赵氏一块肉,入手即臭腐糜烂。如此庸碌,欲与图成,真万万不可得之数也。”
顾诚:“朱由榔遇事毫无主见,用人又不当,实在承担不起中兴重任”
在晚明的最后几十年中,南明政权曾希望借助于天主教的力量,弘光帝就曾派人去澳门搬兵求援,而永历帝作为南明政权最后一个即帝位的人也曾如此。
1646年,澳门葡萄牙当局发兵300、携大炮数门前来助战,一时使南明收复了不少失地。为了感谢传教士,1648年永历帝家族皆入教,同时宫中受洗的还有嫔妃50人,大员40人,太监无数。其嫡母王太后、妻子王皇后、太子慈炫都进行过洗礼,但永历帝本人则并未受洗。
1648年10月再度危机,永历帝再次派人赴澳门求援,澳门的葡萄牙当局仅以火枪百枝相助,显得微不足道。于是,王太后又决定派使臣陈安德与传教士卜弥格直接赴罗马向教宗求援。她在致罗马教宗的书信中诚恳地祈求“天主保祐我国中兴太平”,并希望教廷“多送耶稣会士来”中国“广传圣教”。此书信历时两年之久方才抵达。而当卜弥格携教宗复书返回抵交趾(安南)时,已经是1658年8月,南明政权已经濒于瓦解,教宗的回信最终亦未能送到永历帝之手。
王太后曾经向罗马教廷派遣使节,这在中国历史中是非常罕见的。
康熙元年(1662年)三月十三日,永历帝及太后、太子等一行被押回昆明。队伍来到南城外玉带河畔即将过桥时,天色未明,不知为何一只公鸡突然啼叫,引得一片鸡鸣狗叫。老百姓从梦中惊醒,看到皇帝被押送回来,知道凶多吉少,不禁失声痛哭,赶来夹道观望。后来,人们就把这座桥叫“鸡鸣桥”。
永历帝被吴三桂抓后,几个八旗兵看到永历帝的容貌,感觉永历帝具有帝王之相,先后聚集不少人,争相剪掉辫子,最后企图救他。
至今未发现有永历帝之墓。仅贵州都匀大坪镇有永历帝的衣冠冢。当地扶姓人家说,是他们先人明朝大学士扶纲派人搜集衣冠而葬的,为隐其真,只传是桂王坟,不留碑记。扶纲是因明亡不愿降清而回乡隐居的。帝墓左边是编修涂宏猷的 发冢,右边是节愍侯邬昌期的衣带冢。民国十年都匀县奉令修史,查实桂王坟乃永历墓,才为其树碑立传,省长任可澄、省志总 陈炬、知县窦全曾都为之写了碑记,碑文“大明永历皇帝陵”几个字,墓碑及碑记是时任四川綦江县县长张瑞征写的(张系都匀人),还修了些亭阁楹联,帝墓才初显规模。墓高3米、径6米,碑高1.62米,宽0.81米、厚0.13米,碑字阴刻正楷,字笔工整秀丽。涂宏猷和邬昌期二人,是咒水之难42大臣之二,坟比帝坟小得多。“文革”中被盗,帝坟从前到后挖了一个大坑,碑断为两截仰卧坟前土中。1996年都匀市人民政府公布大明永历皇帝陵为市级文物保护单位,着手修复帝陵。坟用青石砌边,水泥勾缝,碑文由书法家芦如平书写,前边加修了上下山的双向百级石阶,供游人拜谒。
高祖父:朱厚熜(明世宗)
高祖母:杜太后(孝恪杜太后)
曾祖父:朱载垕(明穆宗)
曾祖母:李太后(孝定李太后)
祖父:朱翊钧(明神宗)
祖母:李敬妃(孝敬太皇太后)
父亲:朱常瀛(明恭宗)
嫡母:吕皇后(孝钦端皇后)
生母:马太后(昭圣太后)
王皇后,生皇三子(永历二年四月初二丙午),皇四子(永历三年五月庚午),皇六子沔殇王慈熠(永历八年九月廿六),1661年被吴三桂擒获,途中与马太后自相扼喉而死,谥号孝刚匡皇后。
戴贵人,生皇五子涪悼王慈炜(永历八年三月)
杨贵人,生皇七子澧冲王慈焯(永历八年十二月八日)
某嫔,姓不详
怀愍太子朱慈爝,长子。(1644年-?)清兵进军广东,永历帝逃离肇庆时同怀愍太子先后散佚民间。后追封。
悼愍太子朱慈䇅,次子。(1646年-?)清兵进军广东,永历帝逃离肇庆时同怀愍太子先后散佚民间。后追封。今日肇庆,桂林有朱慈䇅后裔,并续修了家谱。
哀愍太子朱慈煊,三子。(1648年-1662年)1662年被吴三桂绞杀于昆明。
沅哀王朱慈䇥,四子。早殇。
涪悼王朱慈炜,五子。早殇。
沔殇王朱慈熠,六子。早殇。
澧冲王朱慈焯,七子。二岁而殇。
《明史·卷一百二十·列传第八·诸王五》
《南明史·卷三·昭宗本纪一》
《南明史·卷四·昭宗本纪二》
《明季南略》
永历帝及其家属被押回昆明后,接着被囚禁在老昆明篦子坡头的金蝉寺内(地址在今昆明华山西路利昆巷)。金蝉寺在五华山的西麓,翠湖的东岸,即今华山西路坡头处。古时这一带树木繁茂,风景优美,寺观林立。从远处看,山坡地形状很像妇女梳头的篦子,后来形成街市,还真有几家卖篦子的店铺,所以得 名“篦子坡”。
永历帝与太子等人被吴三桂绞死于蓖子坡金蝉寺,昆明人认为吴三桂原是明朝臣子,永历帝虽深陷泥沼,但到底还是明朝皇帝。皇帝居然被臣子逼死,出于对吴三桂投清灭明忤逆之举的义愤,人们便借用谐音,将“篦子坡”改名为“逼死坡”。到了清代道光年间,地方官员觉得这个名称有损于朝廷威名,对执政者是个讥讽,对老百姓会存有潜意识的逆反心理,就把这坡改名为“升平坡”,并立“升平坡”短碑于坡头,但“防民之口,甚于防川”,虽然坡头的石碑可以改头换面,可“逼死坡”的旧称始终不绝。1911年,云南革命党人举行“重九起义”,推翻了清王朝。都督蔡锷在永历帝遇害的地点竖立了一块纪念碑。碑文为“明永历帝殉国处,民国元年季冬元下浣,三迤士民恭建”。