别名：中国
国籍：商朝
出生：时间不详
死亡：时间不详
妇妌商王武丁的皇后，是来自井方（今邢台市）之女，妇妌善于农业种植，尤其擅长种黍，殷墟卜辞中记录了很多她在丘商种黍的内容；也从事征伐、祭祀、先导、进贡等一系列王室活动。她的地位较高，有可能是武丁之太子子弓（孝己、祖己）的生母。根据花园庄东地卜辞来看，她死于妇好之前。因为她的儿子曾经被立为太子，故成为武丁三配之一，在殷人的周祭中和武丁配享。举世闻名的“司母戊大方鼎”就是其亲生子为祭祀她而铸，故名“司母戊”，“司母”即“嗣母”，是法定王位继承人也就是储君之母。她是三配中唯一葬入王陵的，墓已被盗窃一空。
妇妌资料
中文名：妇妌
国籍：中国
出生地：井方（今邢台市）
职业：皇后
主要成就：种植、征伐、祭祀、先导、进贡等
代表作品：其子为其铸造了“司母戊大方鼎”
人名，商王武丁的诸妇之一，死后庙号为“戊”，祖庚、祖甲时期称之为“母戊”，廪辛、康丁以后称之为“妣戊”或“妣戊妌”。武丁共有三位王后，即妣戊（妇妌）、妣辛（妇好）和妣癸，称为“三配”。根据卜辞的相关记载及学者的研究，妇妌也写作妇井，是井方之女，井方即今邢台市，井方在武丁时期还是
殷商的友邦。妇妌善于农业种植，尤其擅长种黍，殷墟卜辞中记录了很多她在丘商种黍的内容；也从事征伐、祭祀、先导、进贡等一系列王室活动。她的地位较高，有可能是武丁之太子子弓（孝己、祖己）的生母。根据花园庄东地卜辞来看，她死于妇好之前。因为她的儿子曾经被立为太子，故成为武丁三配之一，在殷人的周祭中和武丁配享。举世闻名的后母戊鼎（原称司母戊大方鼎）就是其亲生子为祭祀她而铸，而鼎内腹壁铭文“后母戊”即是妇妌（jǐng）的庙号。故名“
参看百度百科“后母戊鼎”词条。
司母戊妇妌是商王武丁的三配之一，举世闻名的“司母戊大方鼎”就是其子辈为祭祀她而铸。根据卜辞的相关记载及学者的研究，妇妌也写作妇井，是井方（今河北邢台）之女，井方在武丁时期还是殷商的友邦。妇妌善于农业种植，尤其擅长种黍；也从事征伐、祭祀、先导、进贡等一系列王室活动。她的地位较高，有可能是武丁之太子子弓（孝己、祖己）的生母。死后庙号为“戊”，因为她的儿子曾经被立为太子，故成为武丁三配之一。司母戊鼎是她的亲生儿子所铸，故名“司母戊”，“司母”即“嗣母”，是法定王位继承人也就是储君之母。康丁以后的卜辞中称之为“妣戊”或“妣戊妌”。
在卜辞的记载中，武丁的这位妇妌王后主要是一位农业专家，在丘商这个地方种黍，如卜辞云：
囗囗[卜壳]贞：妇妌乎黍于丘商，受[黍年]？
辛丑卜壳贞妇妌乎黍于丘商，受[黍年]？
这两条都是贞问妇妌召集人到丘商这个地方去种黍，种的黍能否获得好的年成。也有武丁命妇妌去种黍的，如：
贞：乎妇妌往黍。
这是武丁在贞问招呼妇妌去种黍。因此在卜辞中，贞问妇妌“受年”、“黍受年”和“受黍年”的卜辞很多，如：
贞：妇妌不受年？
贞：妇妌不其受年？
贞：妇妌黍受年？
丁巳卜，宾贞：妇妌受黍[年]？
甲寅卜，古贞：妇妌受黍年？
甲囗[卜]，韦贞：妇妌受黍年？
癸酉卜，壳贞：妇妌不其受黍年？二月。
允贞：妇妌年萑？
妇妌黍萑？《后》下六·九
囗丑[卜]，囗贞：妇妌田萑？
囗卯卜，盅贞：妇妌田其萑？
妇妌也参与征伐，但是数量非常少，在卜辞中只见到她伐龙方的记载，如：
甲辰[卜]，囗[贞]：叀妇妌伐龙，哉？《合集》6584
贞：勿呼妇妌伐龙方？《合集》6585正
龙方是大商的敌国，卜辞中说“王叀龙方伐”（丙插二），就是说这次王要专门征伐龙方。上面两条卜辞是商王武丁命妇妌去伐龙方，出行前占问能否战胜龙方。
妇井侑母庚。
另外关于妇妌比较多的卜辞是贞问她分娩是不是顺利的，就是“娩嘉”与否，还有贞问她是否“有子”的如：
乙巳卜，宾贞：妇妌娩嘉？《合集》181
囗卯卜，壳贞：妇妌娩，王乩曰：“隹戊娩不[嘉]，隹……”《合集》13949
囗囗卜，争贞：妇妌娩嘉？王乩曰：“其隹庚娩嘉，旬辛……。”妇妌娩允嘉。二月。《合集》14009正
癸未卜，壳贞：妇妌有子？贞：妇妌毋其有子？《合集》13931
前三条是贞问妇妌是否“娩嘉”的，其中商王武丁还亲自乩兆占卜，说明武丁对妇妌的生育情况十分关心。比如第三条，是武丁时期的卜人争，在二月的某天贞问妇妌分娩会顺利吗？武丁乩兆占断说：“如果是在庚日分娩就顺利，在本旬的辛日（可能不顺利）。”最后应验的结果是妇妌分娩果然顺利。第四条是贞问妇妌是否“有子”的，这个“有子”应该是怀孕之意。
妇妌还向大商进贡卜甲和卜骨，这样的卜辞非常多，如：
妇井示三十。争。《合集》116反
妇井示三十。宾。《合集》838反
妇妌示四十。《合集》10935反
妇井示百。壳。《合集》2530反
妇井示四屯，壳。（《外》5）
妇妌示十屯，宾。（《续》4·28·7）
妇井示七屯。壳。《合集》13545臼
乙丑，妇妌示二屯自嵒……（《合集》6233臼），
殷人占卜用龟甲和兽骨，一部分由内官去采办，一部分由各诸侯臣正进贡，都由卜官负责接收，在进贡来的龟甲上写上进贡者、数量，有时候还要写上进贡的时间和来自于何地，同时还要签上接收卜官的名字，上引诸辞中的争、宾、壳都是武丁时期的卜官。龟甲不写“屯（纯）”，只写数字；兽骨才写“屯”，“屯”即“纯”，古人以兽肩胛骨左右各一为一纯，就是一副。因为一兽有左右二片肩胛骨，称为“一屯（纯）”。第一条到第四条是说妇妌贡来的龟甲的数量，分别是30个（卜人争接收）、30个（卜人宾接收）、40个和100个（卜人壳接收）；第五条到第七条是记载妇妌分别贡来四屯、十屯、七屯卜骨，分别由壳、宾两位卜人接收；第八条是说乙丑这天，妇妌从嵒这个地方进贡来二屯卜骨。妇妌也进贡卜甲和卜骨，说明她有自己的封地。在古代龟甲是十分难得的宝贝，称为“宝龟”，而妇妌最多的一次竟然就进贡一百件，估计她的封地可能多水，出产龟类，同时也可以知道妇妌一定非常富有。