在金庸的武侠世界中，陈家洛是《书剑恩仇录》里极具传奇色彩的人物，其身世也一直是读者们热议的话题，尤其是关于他究竟是谁的儿子这一问题，存在着多种说法与推测。
一、陈世倌之子：正统身份的记载
从《书剑恩仇录》的情节以及诸多相关记载来看，陈家洛被明确设定为清朝大臣陈世倌的儿子。陈世倌在历史上确有其人，是浙江海宁盐官人，历经康熙、雍正、乾隆三朝，乃清朝名臣。在小说设定里，陈家洛不仅出身于这样的官宦世家，还是标准的富二代、官二代。他十五岁时被义父于万亭“拐跑”，前往回疆，在此之前他虽有父亲陪伴，但在人生重要的成长阶段，却缺失了父爱的关怀，接受了长达十年的封闭式教学，跟随天池怪侠袁士霄习武。这种特殊的成长经历，也为他后来的人生轨迹埋下了伏笔。
二、于万亭之子：民间传闻与推测
然而，在江湖上一直流传着一种传闻，称陈家洛是于万亭的儿子。于万亭是红花会的创始人，也是陈家洛的义父。传闻称于万亭和陈家洛的母亲徐潮生自幼相识，交情甚好，后来于万亭出外谋生，徐潮生嫁入陈门，成为陈世倌的妻子。但婚后二人仍有往来，于万亭每年都要到陈家暗中相会，从未间断，于是便有了陈家洛是于万亭与徐潮生所生之子的说法。甚至有说法认为于万亭被逐出少林寺，就是因为这段关系所致。尽管这种说法在江湖上流传甚广，但缺乏确凿的历史证据来支撑，更多地是一种民间传闻和推测。
三、身世争议背后的历史与小说因素
陈家洛身世之所以存在争议，一方面与金庸小说本身的情节设定和创作意图有关。在《书剑恩仇录》中，金庸为了构建反清复明的宏大叙事，赋予了陈家洛特殊的身世，让他与乾隆皇帝成为同胞兄弟，这一设定为故事增添了许多戏剧性和冲突性。另一方面，也与历史上的传说和民间想象有关。在清朝时期，满清是外族统治，汉人特别是遭受过“扬州十日”“嘉定三屠”的南方汉人始终抱有“反清复明”之心。民间传说中雍正皇帝“调包”孩子，让汉人书香世家的孩子取代满人去当皇帝，变相等于汉人皇帝在坐江山，这种传说反映了汉人对恢复汉家江山的渴望，也在一定程度上影响了陈家洛身世的传说。
四、身世争议不影响的人物形象与故事意义
无论陈家洛究竟是谁的儿子，这都不影响他在小说中的重要地位和独特的人物形象。他相貌英俊，谈吐风雅，为人谦虚有礼，武功高强，同时具有强烈的牺牲精神。他肩负着反清复明的重任，试图说服亲大哥乾隆反清复明，却因误信乾隆导致反清大业终成泡影。在感情方面，他先后对霍青桐和香香公主产生感情，却又在复杂的局势和使命下，做出了艰难的选择，牺牲了个人的幸福。陈家洛的故事不仅展现了一个江湖侠客的传奇人生，也反映了在历史大背景下，个人命运与国家民族命运的紧密相连，以及理想与现实之间的冲突与挣扎。
陈家洛的身世至今仍是一个未解之谜，虽然有陈世倌之子和于万亭之子两种主要说法，但都缺乏确凿的证据。不过，这并不影响我们对陈家洛这一人物形象的欣赏和对小说故事的理解。他的故事将永远在金庸的武侠世界里熠熠生辉，成为读者们心中难以忘怀的经典。