在三国至西晋这段风云变幻的历史中，司马孚是一位极具争议的人物。他历经曹魏四代六帝，至死都以魏臣自居，有人赞其为忠臣，有人斥其为伪君子。那么，司马孚究竟是忠臣还是伪君子呢？
司马孚的生平与政治作为
司马孚，字叔达，河内郡温县人，是司马懿之弟，东汉京兆尹司马防第三子。他自幼好学，博涉经史，性格温厚廉让，以贞白自立。自曹操时代起，司马孚便入仕曹魏，历仕魏国五代皇帝，累迁至太傅。
在政治上，司马孚有着一定的作为。他曾在曹丕时期稳定朝政局势，为曹丕顺利登基出力颇多；在曹叡时期，担任度支尚书，掌管国家财政，提出许多有见地的防御策略，为曹魏的稳定和发展做出了贡献。高平陵之变时，司马孚协助司马懿控制京师，诛杀曹爽一党，此后又督军成功防御吴、蜀的进攻，为司马氏政权的稳固多有功劳。
然而，司马孚在司马氏代魏的过程中，却始终保持着一种微妙的姿态。他自司马懿执掌大权起，便逐渐引退，更未直接参与司马氏废立魏帝的谋划。魏帝曹髦被杀时，司马孚前往现场，抚尸恸哭不已，还一再请求捉拿主谋；晋代魏后，曹奂迁居金墉城，司马孚前往拜辞，握着曹奂的手泪流满面，称自己到死都是大魏之臣。
忠臣之名的依据
从表面上看，司马孚的种种行为似乎符合忠臣的标准。他一生历事曹家四代六帝，对曹魏政权有着深厚的感情。在曹魏面临危机时，他挺身而出，为曹魏的稳定和发展贡献了自己的力量。尤其是在曹髦被杀和曹奂禅位这两个关键时刻，司马孚的表现更是让人动容。
他抚尸痛哭曹髦，请求捉拿主谋，展现出了对皇帝的忠诚和对弑君行为的愤慨；他拜辞曹奂，泪流满面地表示自己是大魏之臣，体现出了对旧主的眷恋和对曹魏政权的坚守。这些行为都让他在世人眼中树立了忠臣的形象，赢得了许多人的赞誉。
伪君子之名的质疑
然而，也有不少人对司马孚的忠臣之名提出了质疑。他们认为，司马孚虽然表面上以魏臣自居，但实际上却是司马氏家族的一员，在司马氏代魏的过程中，他不可能完全置身事外。
高平陵之变时，司马孚积极参与其中，协助司马懿控制京师，诛杀曹爽一党，为司马氏夺取政权奠定了基础。此后，他又在司马氏政权中担任要职，享受着高官厚禄。如果说他真的是忠臣，为何不阻止司马氏的篡权行为，反而为其效力呢？
此外，司马孚在曹髦被杀和曹奂禅位时的表现，也被一些人认为是虚伪的作秀。他这样做，可能是为了在历史上留下一个好名声，以掩盖司马氏家族篡权的罪行。毕竟，在当时的社会环境下，忠君思想深入人心，司马孚作为司马氏家族的一员，如果表现得过于绝情，很可能会引起世人的反感。
复杂人格背后的历史背景
要客观地评价司马孚是忠臣还是伪君子，不能脱离当时的历史背景。三国至西晋时期，是一个政治动荡、权力更迭频繁的时代。在这个时代，家族利益和个人前途往往与政治立场紧密相连。
司马孚作为司马氏家族的一员，他的命运与司马氏家族的兴衰息息相关。虽然他可能对曹魏政权有着一定的感情，但在家族利益和个人前途面前，他不得不做出选择。他参与高平陵之变，可能是为了维护司马氏家族的地位和利益；他在司马氏代魏过程中保持低调，可能是为了避免引起不必要的麻烦。
同时，当时的忠君思想虽然深入人心，但也不是绝对的。在权力斗争中，许多人都选择了背叛旧主，投靠新主。司马孚在这样的环境下，能够坚守自己对曹魏政权的忠诚，虽然这种忠诚可能带有一定的表演成分，但也并非完全不可理解。
司马孚是一个具有复杂人格的人物。他既有对曹魏政权的忠诚，又有对司马氏家族的责任；他既有在关键时刻挺身而出的勇气，又有在权力斗争中明哲保身的智慧。我们不能简单地用忠臣或伪君子来定义他，而应该从当时的历史背景出发，全面、客观地评价他的一生。