在中国书法史上，钟繇被誉为“楷书鼻祖”，其书法作品《宣示表》《荐季直表》等被后世奉为经典。然而，这位三国时期魏国重臣的名字读音，却引发了一场持续千年的争议——“繇”字究竟该读“yóu”还是“yáo”？这场争论不仅涉及音韵学、训诂学，更与古代文化、家族传统紧密相连。
一、读音争议的源头：古籍中的“繇”字
“繇”字在古汉语中有三个读音：
yáo：通“徭”（劳役）、“谣”（歌谣），如《淮南子·精神》中的“繇者揭钁，负笼土”，描绘百姓承担劳役的场景；
yóu：通“由”（从、自）或“游”（优游），如《汉书·叙传上》中的“陆子优繇”，形容悠然自得的状态；
zhòu：通“籀”（占卜文辞），如《左传·闵公二年》中的“成风闻成季之繇”，指占卜的卦辞。
在钟繇的名字中，“繇”的读音争议主要围绕前两种展开。支持“yáo”说的学者认为，钟繇取名或与仰慕虞舜时期贤臣皋陶（古书作“皋繇”）有关，而“皋繇”的“繇”读“yáo”。支持“yóu”说的学者则从钟繇名与字的关联入手，认为“繇”通“游”，与“元常”（永恒、恒久）形成互补，体现“大道恒远”的哲学思想。
二、关键证据：古籍中的谐音梗与名物训诂
1. 《世说新语》的谐音梗
南朝刘义庆《世说新语·排调》记载了一则故事：晋文帝司马昭与钟会同乘马车，故意抛下钟会，待其追上后调侃：“与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。”钟会巧妙回应：“矫然懿实，何以同群？”
这里的“遥遥”谐音“繇繇”（钟繇之“繇”），暗指钟会因父亲名字被戏弄。民国学者李详在《世说新语笺释稿》中明确指出：“钟会父繇，魏时自音‘繇’（遥），非如今时音‘由’也。”这一记载成为“yáo”说的重要依据。
2. 名与字的哲学关联
古人取名讲究“名与字相生”，钟繇字“元常”，取自《老子》“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常”，寓意万物繁盛、循环恒久。
支持“yáo”说的学者认为，“繇”读“yáo”时，有“花草盛貌”之意，与“元常”的“恒久”形成自然与永恒的呼应；而读“yóu”时，虽通“游”，但与“元常”的关联较弱。支持“yóu”说的学者则引用《诗经·小雅·巧言》“秩秩大猷，圣人莫之”，认为“繇”通“猷”（大道），与“元常”的“恒久”相辅相成。
三、现代学界的共识：从“两读并存”到“规范读音”
尽管古籍为“繇”字提供了两种读音依据，但现代学界逐渐趋向统一：
历史读音：三国时期，“繇”读“yáo”更符合当时的语言习惯。清代学者姚范在《援鹑堂笔记》中提到：“旧读‘繇’为‘遥’，以其父名为戏也；今皆读为‘由’音。”民国李详也指出，钟繇之“繇”在魏晋读“遥”，清代以后才逐渐改读“由”。
现代规范：当代书法家、学者多采用“yáo”音。例如，启功、谢稚柳等书法大家均读“钟繇（yáo）”，宋代《淳化阁帖》校注项目中，文徵明跋文也明确标注“繇读若遥”。
实用建议：鉴于“yáo”音在古籍、书法界及学术研究中更占主流，建议采用“钟繇（yáo）”作为规范读音，以避免文化场合的误解。
四、读音之争背后的文化启示
钟繇读音的争议，本质上是汉字“音随义转”特性的体现。一个字的读音往往与其含义、语境紧密相连，而人名作为文化符号，更承载着家族传统、哲学思想等深层内涵。
例如，钟繇家族以《周易》“观卦”爻辞“观我生，进退”为家训，“繇”通“爻”（yáo），暗合其父钟迪精研易理的背景。这种文化密码的传递，远比读音本身更值得探究。