在中国古代的历史长河中，晏子以智慧和权谋著称，其中“二桃杀三士”的故事更是流传千古。这一故事讲述了晏子如何利用两个桃子，巧妙地除去了齐国的三位勇士——公孙接、田开疆、古冶子。令人惊奇的是，从古至今，很少有人对晏子的这一行为提出谴责。
一、历史背景与晏子的智慧
春秋时期，齐国国力逐渐强盛，但内部矛盾也日益凸显。齐景公帐下的三位勇士公孙接、田开疆、古冶子，虽然战功赫赫，却恃功自傲，目中无人。他们不仅无视君臣之礼，甚至对相国晏子也缺乏应有的尊重。晏子深知，这三人的存在对国家稳定构成潜在威胁，必须尽早除之。于是，他巧妙地利用两个桃子，设下计谋，让三位勇士因争功而自相残杀。
晏子的智慧在于他准确地把握了三人的性格特点和心理需求，通过桃子这一诱饵，激发了他们内心的贪婪和虚荣，从而达到了借刀杀人的目的。这一计谋不仅体现了晏子的政治手腕和智慧，也反映了他对国家大局的深刻洞察。
二、三士的性格缺陷与悲剧命运
公孙接、田开疆、古冶子三人虽然勇猛无比，但性格上却存在明显的缺陷。他们居功自傲，不把任何人放在眼里，甚至连国君和相国也不例外。这种傲慢无礼的态度不仅让他们失去了人心，也让他们陷入了晏子的计谋之中。当面对两个桃子时，他们不是冷静地分析形势，而是盲目地争功夺利，最终导致了自相残杀的悲剧。
三士的悲剧命运在于他们未能认清自己的处境和角色，过于看重个人的荣誉和地位，而忽视了国家大局和君臣之礼。他们的行为不仅违背了当时的道德规范，也注定了他们最终的悲惨结局。
三、当时的社会观念与道德评判
在古代社会，君臣之礼、尊卑有序是基本的道德规范。晏子作为相国，有责任维护国家的稳定和君主的权威。他利用计谋除去三位勇士，虽然手段较为狠辣，但目的却是为了国家的长治久安。在当时的社会观念下，这种行为是被视为正义和智慧的体现，而非残忍和无情。
此外，三位勇士的傲慢无礼和争功夺利的行为也让他们失去了人心和道德上的支持。因此，当晏子的计谋成功后，很少有人对他们表示同情或谴责晏子的行为。相反，人们更多地是感叹晏子的智慧和权谋，以及三位勇士的悲剧命运。