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姚广孝人生最重要的转折点是什么?为什么说他失去了心安?

作者:Marshall2022-03-18      来源:爱上历史

姚广孝,法名道衍,字斯道,明朝政治家、佛学家,文学家,靖难之役的主要策划者,中国历史上最著名的黑衣宰相。下面历史资料小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

1335年,姚广孝出生于长洲(今江苏州市相城区)的一个世医之家。他从小初步学习了一些儒家经典,但是,他志不在此,他既不想应试做官,也不想靠行医为生,而是想做一番惊天动地的大事业。

1349年,14岁的他选择剃度为僧,皈依佛门,法号道衍,人称道衍和尚。他四海为家,曾“事道士习应真的阴阳术学之学”,“悉读兵法”,曾赋诗怀古:“肖梁事业今何在,北固青青眼倦看。”直抒其极自负之雄心和亟待奋起的愿望。

洪武十五年(1382年),马皇后病逝,朱元璋在天下广寻高僧,分配给各个皇子,让他们在众藩国为马皇后诵经祈福。有人向燕王朱棣推荐姚广孝。“燕王与语甚合,请以从。”姚广孝随朱棣来到北平后,“常居(燕)府中,迹愈密,时时屏人语。”朱棣越来越重视姚广孝。不久,姚广孝就来到了他人生的最重要的一个转折点上。

实现理想

洪武三十年(1398年)朱元璋驾崩,建文登基。他知道诸王拥兵自重是灭顶之灾,便和齐泰黄子澄商量削藩之事。很快,他就废除了周、湘、代、齐、岷五位藩王,矛头直指燕王,姚广孝知道时机已经成熟,“遂密劝成祖举兵”。

自此逐渐拉开了“靖难之役”的序幕。在整个过程中,姚广孝的关键性作用主要体现在以下几个方面。

第一、决心。最初,燕王疑虑重重,因为,他还有三个儿子在南京。姚广孝对外遂称燕王病重,乞求建文帝放回三个儿子。等到朱高煦他们回到北平后,燕王还是犹豫不决,说:“民心向彼,奈何?”道衍鼓励他:“臣知天道,何论民心。”后来还为他推荐了袁珙和金忠,朱棣起兵的决心更加坚决(成祖意已决)。

第二、军队。姚广孝亲自练兵,为了掩人耳目,他“穴地作重屋,缭以厚垣,密甃翎甋瓶缶,日夜铸军器,畜鹅鸭乱其声。”这样一来,就为燕王训练出了一支属于自己的军队。

第三、决策。先是,朱棣围济南三月,不克,姚广孝驰书让他班师。再是,东昌之战,燕军大败,朱棣“意欲稍休”,但姚广孝“力趣之”,鼓励他再接再厉。最后,姚广孝让朱棣“疾趋京师”,朱棣“从之”,最终攻入京师,是为成祖。

纵观整个“靖难之役”的全过程,朱棣之所以胜利,固然与他的卓越才能有关,但是,姚广孝的关键作用毋庸置疑(论功以为第一)。这一点朱棣心知肚明,才感叹说:“朕若非少师默运神算,何得天下大统?”

朱棣登基后,先是授姚广孝僧录司左善司,让他掌管全国的佛教徒事务。后来,又“拜资善大夫、太子少师”,“帝与其语,呼少师而不名”。到此为止,我们可以说姚广孝已经实现了自己的理想。但是,他后来的表现大大出乎很多人的意料,这又向我们暗示着什么呢?且看下文。

失去心安

朱棣进入南京之后,第一件事情就是大肆屠杀所谓“奸臣”,为了消除丝毫的危险,他甚至开创了“瓜蔓抄”、“诛十族”等“壮举”。这不能不引起姚广孝良心上的不安,为什么这么说呢?主要体现在以下几件事情上。

第一、朱棣登基后让他留发,他不肯,赐给他宫人,他也不接收,回到家乡之后,“以所赐金帛散宗族乡人”。他甘愿抛弃荣华富贵,而选择过一种苦行僧式的生活,渴望心灵救赎,对之前的行为心生悔意。

这种心理在他的诗文中有所表露。例如《题许由弃瓢图》云:独坐云深处,迢迢远市朝。若知身是累,应不弃山瓢。这里显然表达了姚广孝如果知道成功带来的不是心安而是心“累”,当初就不应该“弃山瓢”的心理。

第二、永乐二年(1404年),姚广孝衣锦还乡,就去拜访曾经相依为命的姊妹,结果姊妹拒不接见。即使经家人再三相劝,“广孝连拜不已”,姊妹也“终不复见”。他去见曾经“相交甚笃”的朋友王斌,但是,王斌也是唯恐避之不及,托人转告说:“和尚误亦,和尚误亦!”结果“广孝怅然”。

那么,姚广孝的朋友和妹妹为什么对他“避而不见”呢?主要原因就是,建文年间,社会比较安定,江南一带百姓对建文帝是怀有好感的。后来,朱棣登基,苏州地区“因通奸党”而被诛藉家的不止千万。这些事情,姚广孝心知肚明,所以,在四木看来,他的怅然若失,源于内心的愧疚与不安。

第三、姚广孝心生悔意最明显的表现发生在他临终之前。永乐十六年(1418年),84岁的姚广孝病得厉害,在临终之前,明成祖“问所欲言”,他提出了人生的最后一个请求:“释放溥洽和尚。”

溥洽和尚是当时建文帝的主录僧,因为有人说他知道建文帝的下落,所以被朱棣关押了起来。朱棣听到姚广孝的临终请求,就“即命出之”,姚广孝“顿首谢”,不久就去世了。

在小编看来,姚广孝在生命的最后时刻,提出了这个要求,说明他早已在心里盘算多年,他这样做不是为了救赎溥洽,而是为了救赎自己不安的灵魂。

感悟

纵观姚广孝一生,他虽然实现了自己的理想抱负,但是余生过得并不幸福。因为伴随着这些理想与抱负的,是内心更多的不安与后悔,这难道不是人生最大的悲哀吗?四木一直以为,任何的所谓成功,如果得不到内心的安定,仍然算不上是真正的成功,甚至可能会为其所累。不知道,大家怎么看?不管怎么说,毕竟是一家之言,不足之处,还望大家海涵。

姚广孝

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